庄子 zhuangzi

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1、庄子TheTaoismContentsLifeWritingThoughtsandproposalsZhuangzi’sphilosophyLiteratureandallegoriesZhuangzi’sviewoflifeTaosimZhuangzi(ZhuangTzu)TheZhuangzi(ChuangTzu)-isappreciatedbywriters,poets,Taoistpractitionersandscholarsalike-acknowledgedasbothprofoundphilosophyandgreatliterature.I

2、ntroduction庄子（前369年—前286）是战国时期宋国蒙人，今址河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺，庄子曾任漆园吏，他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。他是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。庄子逝世的那年，宋国灭亡。BackgroundZhuangZhou,morecommonlyknownasZhuangzi(orMasterZhuang),wholivedaroundthe4thcenturyBCduringtheWarringStatesperiod,a

3、periodcorrespondingtothesummitofChinesephilosophy,theHundredSchoolsofThought.时代背景战国初年，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。在这样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，形成了他独特的哲学体系和思想畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。庄子晚年常垂钓于濮水(今城南芡河)、涡水，游于濠梁(今安徽凤阳临淮城西南)观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。WritingTheZhuangzi作品《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇(7)、外篇(15)、杂篇

4、(11)三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是后人托名。总的来说，《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外，其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称（《杂篇·寓言》）以不拘一格的寓言写作。Zhuangzi’sThoughtsZhuangzi'sthoughtcanalsobeconsideredaprecursorofrelativisminsystemsofvalue.Hisrelativismevenleadshimtodoubtthebasisofp

5、ragmaticargumentssincethispresupposesthatlifeisgoodanddeathbad.庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。这种本于自然的人性论与伦理观，为后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。庄子的哲学提倡破除“肉身我”与“认知我”，追求超然物外的审美态度，于事于物不着痕迹。ExampleZhuangziexpressespitytoaskullheseeslyingatthesideoftheroad.

6、Zhuangzilamentsthattheskullisnowdead,buttheskullretorts,"Howdoyouknowit'sbadtobedead?“Anotherexampleabouttwofamouscourtesanspointoutthatthereisnouniversallyobjectivestandardforbeauty.Thisistakenfrom(齊物論qíwùlùn)"OnArrangingThings",or"DiscussionofSettingThingsRight"or,inBurtonWatson'

7、stranslation,"DiscussiononMakingAllThingsEqual".思想主张道家反对推崇圣贤，庄子反对儒家的等级观念，认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。对治国，庄子反对儒家的以礼法治国和法家的以法律治国。庄子主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣”。庄子在《庄子》中描写过他心中的“至德之世”，“不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无

8、传。”ZhuangziandLaoziChuang-