电视剧分析模板

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1、附录1：韩剧分析（一）社会文化心理相似。中韩两国文化渊源众所周知，不过经历了20世纪的发展之后，两国文化还是呈现出不同的特性。所以有人说，韩剧成功打入中国市场，试一次跨文化传播行为的胜利。跨文化的传播的成功关键在于，它找到了两种不同文化的契合点，实现了社会文化心理的接近。韩剧中蕴含的韩国社会文化，就是包含了中国传统文化背景，特别是儒家文化的东方文化。韩剧中不但通过男女主角的家庭关系提倡了家庭成员之间要互敬互爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德观念，而且还通过男女主角等人演绎了不离不弃、坚贞不渝的爱情，这和我国传统文化中的“海枯石烂不变心”有着异曲同工之妙。这些中韩两国

2、社会文化心理上的共通性，使中国观众对韩剧的接受和理解变得更容易、更深刻。同时韩剧在题材上的选择弥补了国内市场的空缺，满足了大众对于真、善、美这些最基本的社会道德的追求与渴望。自然也就吸引了广大观众的主意力。在这里我们看到的都是完全东方式的谅解与宽容，体现的都是东方式的伦理观念，韩剧在毫不掩饰的表露自己特有的民族情感的同时，也把浓厚的中国传统思想带入故事之中，非常打动中国观众，这就是为什么以《大长今》为代表的韩剧在我国流行的重要原因，同时也给我们电视剧创作了一个重要的启示。（二）娱乐渴求的心理满足。①韩剧大多走“情”字路线，包括人情、爱情、友情和亲情等。被日常生活累的兴趣索

3、然的观众，经常可以在韩剧演绎的“拟态生活空间”里找到一丝情感的慰藉。韩剧还大量运用喜剧和悲剧元素，最大限度的调动观众情感，让观众在情感波动中得到娱乐的效果。②另外，韩剧还极富生活情趣③再有，电视剧中的台词也非常出色，其中不乏诙谐幽默的话语。（三）偶像效应和生活模式的引导韩国电视剧中历来不乏俊男美女。比如《继承者们》的男女主角金叹与车恩尚，他们在剧中的精彩表演在赢得了观众的赞誉的同时也赢得了广泛的追捧。偶像的魅力在于其强大的社会示范效应，他们的行为，语言、衣着都可以成为其崇拜者追捧和效仿的对象。韩国电视剧简直就是一个“造星工厂”，在捧红巨星的同时也给观众展示了新颖生动的服饰

4、、造型等，为追星族塑造了新的时尚风向标。除了“造星”的成功之外，韩剧还历来一种是细节和场景设置著称，电视剧中韩国人精美的家居摆设，时尚的消费用品以及旖旎的韩国风光都彰显着典型的韩国民俗风情和韩国人的生活模式。例如在本片中，我们看到了……，这些对于中国观众来说，都具有莫名的吸引力，不知不觉的吸引着我们的眼球，让我们深切的感受到韩国人平静祥和的小康心态，让我们潜移默化的认同韩剧中营造的现代韩国生活模式。附录2：情景喜剧分析（一）.大众文化的狂欢化指向：电视剧作为大众文化的表现形式，面向的是占受众比重最为广泛的普罗大众，于是更多的电视剧都以反映现实生活为主，这种现实主义精神寻求

5、一种历史真实性和现实真实性，以期获得更多的受众共鸣。而情景喜剧不同，它以游戏的方式叙述故事，与大众的现实主义精神审美维度相对照、相呼应的是大众审美的狂热追逐。这种狂欢精神追逐的是一种忽略历史真实和现实生活秩序的叙事逻辑，是借助于历史与生活的某种可能性和相似性进而构建电视剧文本的叙事理想。它不再把所谓的真实最为大众审美的先在条件，而是把诙谐、幽默、讽刺、嬉戏、游戏、狂欢等作为大众审美的自足性归结。（二）妙趣横生的人物形象：情景喜剧作为室内剧，场景较为单一，这对人物塑造提出了更高的要求。情景喜剧的喜剧动因是来源于人物的卡通化倾向。情景喜剧的角色形象应该是向观众展示他们那种可以

6、很容易让人认同和联想的人物形象。然而他们又在传统的性别角色中回归到各自的男人女人形象。更为重要的是，情景喜剧里常规角色和辅助角色的阵容中，没有真正意义上的反面角色，也就是说，他们可以有形形色色的性格缺陷、生活习惯上的怪癖，但绝不会有社会公认的道德上的缺失，他们之间的矛盾冲突是由于个人差异产生的，绝不会有不共戴天无法调和的矛盾。但他们又不同于传统的喜剧中被嘲弄、被戏虐的角色，他们既是被戏虐者，又是戏虐他人的人。观众从其身上获得不仅是一种道德优越的满足感，同时还有一种超越常规的快意。而且这些人物都是扁平的，性格也都是显著而明朗的，观众一目了然，所有人物都按照预定的性格说出自己

7、的语言，做出自己的选择。所有的人都经过夸张后呈现出来的明显的人性弱点。（三）妙语连珠的语言：情景喜剧中，语言这一部分十分突出，编剧将调侃、诙谐、幽默等喜剧语言创作方式运用到作品中，从而给人带来无尽的笑声，这部电视剧中，语言的精彩之处俯拾即是。但仔细分析还是可以大约分解成几个方面：①语言本身可笑。②戏仿语言的运用③嘲讽语言的运用。（四）现实生活的直接观照：一般来说，具有现实主义精神的电视剧文本中大众所产生的主要是意义和意义快感，大众在这样的电视剧中看到的是与自己人生经历近似的现实叙事。（五）浓厚的家庭纽带情感：情景喜剧大多是群像