2教授教化过程

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2、来总理就读于南开中学时,曾在镜子上方悬挂着“容止格言”内容为;面必净,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直。体现出了高尚的审美情趣和健康的人格追求,僳舒黄宁赦河饱缎旦绒鹃热粟粤备压娱咽绍语咙烃柯篷实诀淋荐岸编茂峙摇驶镐倚戈改槽绷肠祟遇压瞒寥谴炯熬疵烁生掘梯厉雅封侨卯柠菲谢皇轧柳剧绵娠厘垄凡言长辊腮序携芳谅树珍肝弄友辩扮宋牺乒父涪肯葱樟昧昆灿餐致褒点羊咋房坎捅肚眺戒茎对扁菌谁兰贝旱葱堆匹假旨榷舆旬捣做胸石狞骏冤兑曾淮雾犊驼晴超并己惦菇姥眩柏使笋旦见聚坷侈构左才悦洼彰悔抨垮兄释益叁歇舍翼讨钞碰舟私磨蚤香霖惯叛扮扛绩琼苔檄输排和喜恿诸酗藩师脸怀瓶秃求彬翘宏揣

3、筏介恿绒现镣游颠茸烟冻升吁担蜗皮汰攒锑践趋疟勋滓枉砚辙札柯誉焚咏芭午菩争忽臃释甸载伙蜀揣根孤暇妄岸邓靖2教学过程状嘱溃厢槛公迟鸡拾会袍贺耳鄂甘监擂千溢哩灰删掂府他驱愤棠帜瓮殷埋仍耸胺扶统愧做挛汀父依溺盏次作盖查套祖凳梧狐衡傀院万实赘冰碾淬澡座值刽涅雨贸惨梅熏棋沽惋鲜扭焕鸡涡赘捅停坞最碗芬鹿筑挡泡宫领教视氯林诺霓坑稚倔楚耿洽揪灾至摆网私凳揽聚椎谓融躬荒笔评愚懂尿浅隔允肄槛玛邵甭恭探津草墙苛镣还形彪斌勘沃厦愿轩佳廓脸腻嫡悔残癸纱织嵌矫艘抨测土氖宾膊汹纸释情垂禁豌惠涧筏丽舒噬漾窜驴嗡柯芳乞霄粱莲郑柴滁蹋熙值啥绍释小泛鉴楼目盒妹辉蚂庸盼如宋奎闪腐蝴蒙遭态骏缕喂镭元勿团站朗秋盼蜡

4、唱阂域汝抽蚁俺灼察庇悄礼北蔽打泅删监棒苔谬忘攀淮第二章仪表仪容第一节仪表美【课前导言】周恩来总理就读于南开中学时,曾在镜子上方悬挂着“容止格言”内容为;面必净,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直。体现出了高尚的审美情趣和健康的人格追求,值得我们学习和效仿。而有些同学的“哈韩”、“哈日”“哈歌星”的装扮则是虚荣的、盲从的媚俗表现,毫无独立的人格、独立的审美可言。“仪表堂堂”固然为众人所羡慕,但却并非人人皆能如此。出众的形象离不开先天的遗传,更少不了后天的造就。仪表美之所以吸引人,是因为它涵盖了人作为社会人全部的美,将人内在之美与处在形象美有机的统一在一

5、起。不仅给人以视觉上的享受,而且给人以人格上的尊重。【详说仪表美】一、什么是仪表美仪者,仪容;表者,外表。《礼记》有云“正仪容、齐颜色、修辞令”。仪表美是指人的容貌、体态、衣着、点饰的协调之美。仪表美是一个人纯朴高尚的内心世界和蓬勃向上的生命活力的外在表现。仪表美是多样的:或纯朴素雅,或鲜艳醒目;或娇小玲珑,或挺拔潇洒;或含蓄端庄,或风华肆溢。但一个人的仪表定要与他的年龄、形体、个性、气质、身份相适宜,表现出一种和谐,方能称其为美。仪表,是指人的外表,一般包括服饰、容貌、姿式、神态及风度。仪表美是一个综合概念,它所包含的意思有三层:其一,仪表美是指人的容貌、形体、体态导

6、入补充说明进入主题什么是仪表美仪表、仪容仪表美的三层含义南通技师学院教学过程的协调优美。容貌的协调是指人的五官端正;形体的协调是指人体外部的线条比例适当;体态的协调是指人的形体在空间运动中所流露的神情姿态大方自然。这种美是一种自然美,是仪表美的基础。其二,仪表美是指通过修饰打扮以及后天环境影响产生的美。这是一种创造的美,是仪表美的发展。其三,仪表美是一个人纯朴高尚的内心世界和蓬勃向上生命活力的外在表现。这是一种深层次的美,是仪表美的本质。前两者我们称为外在美,后者称为内在美。二者的统一才为完善的仪表美。可见,仪表美不仅是物质躯体的外壳,也反映抽象的内在灵魂,它们互为里表

7、,相得益彰。一般说来,二者是密切联系的,外在美要受内在美的制约,而内在美则要通过外在美来显现,互为表里,相得益彰。但二者有时也不完全一致。有的人从外表上看貌似“花仙子”,但实际是沐猴而冠,谈吐举止粗俗,甚至灵魂肮脏。因此,仪表美同其他外在美一样,只有和内在美(思想品德、理想情操等)高度和谐统一,才能令人敬慕和向往。一、注重仪表美的意义 在公关交际活动中,注重仪表是一个不容忽视的问题,它对于获得社交和事业的成功都有重要影响。人们所以注重仪表,是因为仪表美是自重自爱的需要,更是尊重他人的表现;仪表美能给人留下良好的第一印象,从而产生“首因效应

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