三国演义简介

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1、第一章明清小说第一节《三国演义》陈寿《三国志》民间“说三分”《全相三国志评话》《三国志通俗演义》嘉靖本毛本一.版本、作者及题材流变嘉靖本：现存最早的刊本，即《三国志通俗演义》，是在明嘉靖壬午年（1522）刊刻的，卷首有弘治甲寅（1494）金华庸愚子（蒋大器）《序》及关西的张尚德《引》。毛本：清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础修改，并加以评点的版本，简称《三国演义》。此本成为300年来最流行的版本。有主题:正统说、仁政说、忠义说、民本说、人才说、道义说、拥刘反曹说、赞颂智慧说、君臣相谐和说、天下归一说；拥刘反曹说主题模糊英雄的

2、史诗二.主题思想（出场人物1183人，主要人物约400余人）五大集团系列汉末军阀集团董卓、吕布、袁绍、刘表曹魏集团曹操、张辽、郭嘉、典韦蜀汉集团刘备、关羽、张飞、黄忠、赵云、诸葛亮孙吴集团孙策、孙权、周瑜、鲁肃、吕蒙、黄盖司马集团司马懿、司马师、司马昭、邓艾三.人物形象权臣系列诸葛亮周瑜鲁肃司马懿狂士系列祢衡杨修许攸庞统道德楷模系列蔡邕陈宫徐庶荀彧明珠暗投系列李儒陈宫蔡邕择木而栖系列荀彧郭嘉法正贾诩良禽择木而栖，贤臣择主而事2.智囊人物系列核心人物曹操刘备诸葛亮关羽1.曹操形象：奸绝“历稽载籍，奸雄接踵，而智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操。听

3、荀彧勤王之说而自比周文，则有似乎忠；黜袁术僭号之非而愿为曹侯，则有似乎顺；不杀陈琳而爱其才，则有似乎宽；不追关公以全其志，则有似乎义。王敦不能用郭璞，而操之得士过之；桓温不能识王猛，而操之知人过之。李林甫虽能制禄山，不如操之击乌桓于塞外；韩侂胄虽能贬秦桧，不若操之讨董卓于生前。窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然弑君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急欲篡晋：是古今来奸雄中第一奇人。”“治世之能臣，乱世之奸雄”“太祖少机警，有权术，而任侠放荡，不治行业”。“少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，……”《三国志·武帝纪》奸险诡诈雄才大略作品中

4、的刘备理想的明君，仁德的化身：长相、仁义虚弱的表征：爱哭、作假2.刘备形象《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备：枭雄历史上的刘备“机权干略，不逮魏武”“折而不挠，终不为下”（陈寿《三国志》）二人身材之比较3.诸葛亮：智绝“吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。历稽载籍，贤相林里，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流；出而羽扇纶巾，不改雅人之致。在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼神之不测；鞠躬尽瘁，

5、志决身歼，仍是为臣为子之用心。比管、乐则过之，比伊、吕则兼之，是古今来贤相中第一奇人。”毛宗岗《读三国志法》后期：丞相诸葛亮白帝托孤---秋风五丈原前期：军师诸葛亮头戴纶巾,身披鹤氅,手执羽扇4.关羽：义绝“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之意重。做事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵抃焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严整过之：是古今来名将中第一奇人。”（毛宗岗《读三国志法》）身长九尺,髯

6、长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛坐下追风赤兔马,手持青龙偃月刀人物描写类型化战争描写（500余次战役、战斗）三大战役（官渡之战赤壁之战彝陵之战）传统战争观念（《孙子·谋攻》）及《左传》战争描写特点对《三国》的影响：“不战而屈人之兵，善之善者也。”对战前双方政治、军事谋划的叙述重于战争场面的描写；将领的“单挑”与士卒的观战（呐喊助威）为战斗描写的通常模式。四．艺术特色4.语言艺术：“文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史”－－庸愚子（蒋大器）3.虚实关系清人章学诚：“七分事实，三分虚构”.当代历史学家谓之“五五”

7、开。作者拥刘反曹的主观意图和蜀败魏胜的历史结局的矛盾。五.悲剧意识2.“青山依旧在”与“几度夕阳红”所构成的反差与冲突。六．《三国演义》的影响及局限1．导引了明清两代历史演义小说的创作热潮，明嘉靖时期尤为热闹。今存明清两代历史演义小说约一二百种。《隋唐演义》、《说岳全传》等。2．导引了海内外对历史演义小说的阅读和研究热潮。被翻译成多国文字出版，在东南亚持久风靡，成为传播中华文化的良好载体。3．对历史演义小说中天命论、宿命论及因果报应等迷信思想的盛行具有推波助澜的作用。先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖

8、，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：'吾必当乘此羽葆盖车。'叔父子敬谓曰：'汝勿妄语，灭吾门也！'年十五，母使行学，与同宗刘德然