修辞学与语用学

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1、修辞学与语用学修辞学与语用学语用学和修辞学都是研究语言运用的学科，但至今也没有文章清楚地对这两个学科进行界定。在这种情况下，很多人把这两个学科混淆起来。这不管对修辞学还是语用学都是非常不利的。大都数学者对于两个学科的立场基本相同，即两个学科在语言运用上是殊途同归的关系。这容易使人产生疑惑：既然殊途同归，他们又为什么各有不同的术语、各有自己的“领地”？有必要强调它们的个性，解释它们各自的特点，是人们对它们有个大致的了解。内容三、学科系统性二、研究对象和范围一、历时源流语用学的哲学根基哲学根基英美分析哲学代表人物：弗雷格、奥斯汀、维特根斯坦观点：语言游戏理论（维氏）、言语行为理论（奥斯

2、汀）、会话含义，合作原则（格赖斯）美国实用主义哲学代表人物：皮尔斯、莫里斯观点：符号行为理论在哲学这片肥沃的土壤里，语用学萌芽了！1977年，《语用学杂志》(JournalofPragmatics)在荷兰的阿姆斯特丹正式出版发行是语用学成为语言学的一门独立新学科的标志。“语言的语言学，粗略地较广泛地说，就是研究语言运用的科学。……是研究自然语言的语用学，是跟具体的或实际语言的使用者相关的。”修辞——说的艺术welcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience西方修辞学产生背景英语"Rhetor

3、ic"源自希腊语"rhetor",意为“演说者”。当时的修辞情景是：民众推翻暴政，建立了民主体制。“民主政府成立后，有些被放逐的贵族为了收回被独裁政府没收的土地和财产，需要诉讼知识”，需要上法庭以雄辩的口才“说”回属于自己的土地和财产。可见，早起西方的修辞即指一种劝说性演讲的实践，又指描述成功演说的方法，是一门综合性的艺术。亚里士多德写成了欧洲第一部系统的修辞学著作《修辞学》。修辞——说的艺术welcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience中国修辞学产生背景《论语十五·卫灵公》：“子曰：‘

4、辞达而已矣。’”《礼记·聘礼》：“辞多则史，少则不达。辞苟足以达，义之至也”古代修辞学第一篇专论《墨子·小取》：“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉，模略万物之然，论求群言之比。”“以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。”这说明中国最先的修辞是口头的修饰，讲究说话的技巧和策略。二、研究对象和范围语用学的研究对象指示语、会话含意、前提、言语行为、会话结构、关联理论、礼貌原则、预设、语境……从以上内容我们可以看出，语用学研究的是“制约语言使用的那些条件”。这些条件可以有利于话语的认知和理解。这些研究更多地是从听话者或者第三者的身份对话与

5、进行分析研究。修辞学研究口语和书面语西方修辞修辞是一种演说艺术。西方古典修辞学的主要内容包括：修辞话语的种类、心理和听众分析法以及演讲的准备步骤等等，这些都属于口语修辞范畴。东方修辞缺乏系统理论，但是实例不胜枚举：颖叔考智劝庄公、楚国屈完退齐师、鲁仲连义不帝秦、触龙说赵太后……从以上我们可以看出，不管是西方还是东方，修辞都是表达的一种技巧和艺术，修辞学就是研究这种表达技巧和艺术的学科；而语用学则是对“制约语言使用的那些条件”进行研究，帮助人们对话语的理解与认知。三、学科系统性语用学是语言学的学科分组之一，与语义学、音位学、句法学等具有同等地位的分支学科。它以指示语、预设、会话含意、

6、言语行为、会话结构等作为语用学的基本分析单元，语用学就是对这些话语结构构成成分进行动态研究。语用学分析单元缺乏系统连贯性，每个分析单元或是从不同角度解释话语，或是对前一理论的批判和完善。与语用学相比，修辞学有着严密的系统。在西方，修辞学自古希腊起，是一门独立的学科。公元前5世纪克拉克斯创立了修辞学。公元前4世纪Isocrates创立讲授修辞的学校。Aristotle的《修辞学》为西方古典修辞学奠定了理论基础。在中国，修辞意识自先秦就有，但汉语修辞学成立的标志准确地说应是南宋陈骙《文则》。此文内容包括用词造句、命意、修辞格、风格等等。汉语修辞学的理论内容广泛而紧凑，涉及修辞的各个环节

7、，覆盖修辞学的各个方面。总结语用学是20世纪英美分析哲学研究转向的产物，更多地研究“制约语言使用的那些条件”，研究内容之间还缺乏一以贯之的中心，形成严密的理论系统仍需时日。修辞学不管是西方还是中国，起先都是说的艺术，不仅研究口语修辞，在书面修辞上也有丰硕的成果，并有严密的系统。语用学和修辞学虽然也有共通的地方，但这些地方也有细微的差别，不可模糊了两者的界限。谢谢欣赏！