讲课课件《敬业与乐业》谢先德

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1、你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工三十六行，行行出状元。真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师敬业与乐业梁启超教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。关于议论文论点论据论证议论文三要素道理论据事实论据举例论证（例证法）道理论证（引证法）比喻论证（喻证法）对比论证论据为来证明论点服务是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问

2、题分析问题(本论）（引论）（结论）1论证方式：立论、驳论2论据：①事实论据：史实、典型事例、统计数字等②道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。作者简介梁启超其人梁启超的诗梁启超十一岁时所作的《望

3、凌云塔诗》朝望凌云塔，引领望四极，　　　　暮望凌云塔，天地渐昏黑。　　　　日月有晦明，四时寒暑易，　　　　为何多变幻，此理无人识？　　　　我欲问苍天，苍天长默默，　　　　我欲问孔子，孔子难解释。　　　　搔首独徘徊，此理终难得！背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以

4、黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。。语言准确，形象生动词语积累亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：轻慢，不尊重。并进，一起前进。不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。xièdúwùɡuōpián征引：敬业乐群

5、：不二法门：言行相顾：引用。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。比喻最好的或独一无二的方法。言行一致。言行相顾yánxíngxiānggù〖解释〗指言行不互相矛盾;语言和行为相符。容赦【注音】róngshè【解释】优容赦免，宽大饶恕。惟其wéiqī表示因果关系,和“正因为”近似承蜩原意为：捕蝉以竿取蝉。承，通“拯”。《庄子·达生》：“仲尼适楚，出於林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。”成玄英疏：“承蜩，取蝉也。”郭庆藩集释：“承，读为拯。拯，谓引取之也。”清褚人获《坚瓠首集·乌啄蝗歌》：“承蜩之捷犹掇尔，就中尤羡秃尾狼。”1、圈点

6、勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。2、找出本文的中心论点。3、依据议论文的基本结构划分文章结构。初读课文，整体感知1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和

7、他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。2、中心论点是什么？（是文中的哪句话？)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—6）（7）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业

8、的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总3、依据议论文的基本结构划分文章结构。再读课文，合作探究1、作者先后谈论了哪几个问题?1、有业;2、敬业;3、乐业.2、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。3、本文是怎样提出中心论点的？《礼记》：敬业乐群