民族大义作业

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1、民族大义作业一、民族的定义：民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济牛•活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。共同成长于某一文化生态环境的劳动群体是为民族。民族是人在人类历史上形成的具有某种共性的情感意识的劳动群体的概括。民族的基本特征：①指构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个皋本特征。每一个基本特征都具有特定的内容，他们之间是相互联系、相互依赖、相互制约的。由于历史的、现实的和民族自身形成发展中的原因，各种特征具体在每个民族中的表现程度是

2、不同的。②各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。二、民族的发展规律：民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。民族形成的过程，实际上就是民族语言、民族心理、民族精神、民族经济和生活，即民族文化、民族特征形成的过程。民族形成之后，各民族在共同发展和共同繁荣的过程中，共同性必然越来越多，差界性越来越

3、小，民族同化、民族融合的因素也就逐渐增加，最终达到民族差别的消失，即民族融合的实现，人类又恢复到无民族差别的状态。但这不是恢复到史前史期那种无民族差别的状态，而是在高级形态上的恢复和发展。中国自古就是一个统一的多民族国家。数千年来，曾有许多民族活跃在各个吋期的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化，最终形成今天汉族和55个少数民族并存的局而。三、社会主义时期的民族发展：我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在中国共产党的领导下，经过民主革命和社会主义改造，扫除了民族压迫制度，各民族共同走上了社会主义道路。社会主义吋期，各

4、民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。社会主义时期不是民族消亡的阶段，而是各民族共同繁荣发展的时期。中央“12条”的第七条，对保障民族平等、维护法律尊严作了精当的概括:各民族不分人口多少、历史长短、发展程度高低，一律平等。国家为少数民族创造更多更好的发展机会与条件，保障各民族合法权利与利益。各族人民都有义务维护宪法和法律的尊严。四、我国民族问题的建设性引导战略：统一多民族国家内部民族问题的建设性引导和解决，需要在国家结构形式上奠定坚实的基础。着眼于我们统一多民族国家的社会实际和

5、实践经验,中央在“十二条”的第八条对民族区域自治做了重申和强调:民族区域自治是我们党解决我国民族问题的基本政策，是符合我国国情的一项基本政。必须长期坚持和不断完善民族区域自治、必须全面贯彻执行民族区域自治法一一这两个“必须”是中国共产党关于民族区域自治伟大实践的基本原则;该条的价值判断要把握三个“是”:是我们党解决我国民族问题的基本政策,是符合我国国情的一项基本政治制度，是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容——这三个“是”，准确地表达了民族区域自治在我国政治生活中的地位;最后，还就该条特别强调全面贯彻执行民族区域自

6、治法的内容，指出这部自治法代表着我国民族政策法制化方向，并已成为民族政策法制化的典范和基础保障。五、《碧罗雪山》影评《碧罗雪山》的故事发生在怒江边的一个傑傑族山村里，演员全为附近居民，片中出现了多少句汉语屈指可数。但这方言不会为欣赏影片增加隔阂，反而增加了因文化差异而牛的宽容和好感一一因为我不可能听出来傑傑族人说的对白，语气是否贴切，用词是否恰当，以及由此折射出的剧本是否贴地之类问题。《碧罗雪山》片中的村民，奉熊为祖先，但熊却常常毁坏庄稼，咬死牲畜；政府希望村民搬去山下，可以不受熊的骚扰，但村中长老却一直不同意一一仅此一层故事背

7、景，就既有传统文化的奇观性，又有现代文明与之的冲突，通俗简明。片中的熊、祖宗和政府，三方构成一个牢固的等边三角，它们制造了一片雷区，随便踩上一脚，都会引发连锁反应。而村民恰好处在中心位置，处处受制，步步危险，他们无法在任何一方那里寻得解脱途径。从这个角度来说，《碧罗雪山》充满了戏剧冲突，里面还有一条爱情明线，纯洁动人。然而跟祖宗一样，政府在片中也只是嘴上说说，从不轻易露面。所以，电影又演变成了人与熊的正面对抗，胶着不下。与此同时，祖宗和政府还站在了熊那边，简直是不让人活了。其实在活与不活的背后，那关系到整个少数民族的文化保护，一

8、旦他们离开了原乡故土，那么他们还能叫回自身的名字吗？显然不能。六、建设民族和谐的根本理念：“中央民族工作12条”第四条对“民族问题”这个统一战线的基本概念做了不同于以往的精当的阐述：“民族问题既包括民族自身发展，也包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系。