[精品]论社会主义核心价值体系构成

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1、论社会主义核心价值体系的基木层次和构建质料一、社会主义核心价值体系的基木层次社会主义核心价值体系是社会主义的内在梢神和生命z魂，在社会主义价值n标中具有统摄和支配作用，是和谐文化的重要组成部分，其可分为以下三个主要层次。第一个层次:马克思主义。它是构建社会主义核心价值体系的指导思想。我国社会主义核心价值休系以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，这是指导思想上的一元化。指导思想上一元化是把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想作为我们惟一的指导思想，具基本含义是高举马克思主义旗帜不动摇。建国之初,毛泽东就指出，领导我们

2、事业的核心力虽是中国共产党，指导我们思、想的理论基础是马克思列宁主义［1］。2001年1月10口,在全国宣传部长会议上，江泽民强调，坚持马克思主义的指导地位必须始终作到两条，一是坚定不移地巩固和加强马克思主义指导地位，绝不允许搞指导思想多元化;二是必须发扬实事求是、勇于创新的科学精神,不断丰富和发展马克思主义［2］。马克思主义在文化建设中的指导地位反映了最广大人民群众的利益、愿望和耍求,反映了社会上绝大多数人的共识，这是被历史和实践证明了的。中国革命的理论和实践,都是靠这个指导思想取得胜利的。这方而，要记取的是苏联和东欧因指导思想的混乱导致剧变的教训。马克思主义在和谐文化

3、建设中的指导地位，决定了我国社会主义和谐文化人厦的基本设计方向。没有马克思主义主义的指导地位，文化的性质就会发生改变，也许这种文化在一定程度上是和谐的，但决不是社会主义和共产主义性质的和谐文化。坚持马克思主义的核心地位，同时并不否认其他优秀文化的地位和作用，这表明了一元化的指导思想和多元化的文化形式的关系，在一定范围内显示了社会主义核心价值体系的结构层次。在处理指导思想一元化与文化多样化的关系上，有很多经验值得借鉴。新民主主义革命时期，新民主主义文化的政治底线是反对帝国主义、封建主义和官僚资木主义，新民主主义革命时期抗II文化的“共同语言”，也呈现出抗H—民主一马列主义这

4、样的梯层结构，是体现指导思想一元化少文化多样化关系的典范。在社会主义文化的多层和多样的格局小,也有一根政治底线，也有一种呈梯次延伸的“共同语言”。对此,1957年3J1毛泽东在全国宣传工作会议上有过非常明确的论述。他认为，赞成社会主义制度，便可视为社会主义文化的“政治底线”。关于“共同语言”，毛泽东更是明确提出中国共产党和知识分了可以有“爱国主义方面的共同语言”、“社会主义制度方面的共同语言”、“共产主义世界观方面的共同语言”[3]。这三个层面，显然也是呈梯次延伸的，尊重了文化的多样性。新时期统一战线中，也包含着多样化的文化形态，即以屮国特色社会主义为基础的文化、以拥护祖

5、国和平统一为基础的文化、以促进中华民族伟大复兴为基础的文化。这种文化分层，符合一元化指导思想与多元文化的辩证关系。社会主义和谐文化建设中，也必然会在一元化和多元化之间表现出类似的梯层结构。山于科技发展和经济全球化进程的加快以及社会主义市场经济改革的不断深化，我国的经济和社会结构发生了巨人而深刻的变化，社会阶层和社会思潮表现出多样化的形态，这是社会发展的必然现彖。引导多元文化，使Z成为和谐文化的有机成分，关键是增强它们对指导思想的认同,不断丰富和发展指导思想的新内涵，增强指导思想的现实基础、社会基础和群众基础。用一元化思想引领和整合多样性思想文化，倡导积极的，支持有益的，改

6、造落后的，抵制腐朽的，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力最，使指导思想在其他各种社会思潮屮占据主导地位。第二个层次:共同理想和精神支柱。它是社会主义核心价值体系的璽要内容。渊源于小华五千年文明、植根于当代伟人实践、吸收世界优秀文明成果的屮国特色社会主义文化，是中华民族身份的象征，是广泛团结全国各族人民的旗帜，是激励全国各族人民建设伟大祖国、实现民族复兴的强大梢神支柱。“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”[4]“在全社会形成共同理想和粹神支柱，是冇中国特色社会主义文化建设的根木。”⑸精神文明建设搞好了，社会文化和

7、谐了，就能凝聚人心，振奋精神，社会主义建设事业就会兴旺发达。共同理想能够把亿万人民凝聚在和谐文化的旗帜下，把人民群众的智慧和力量最人限度地集中起來，最充分地发挥出來。共同的理想信念又是联系各种社会群体、超越具体利益关系而实现各尽所能、各得其所、和谐和处的精神纽带。但是，在社会主义市场经济体制卜:个人境遇和命运的差异性、多样性、偶然性明显增强，人们思想活动的独立性、选择性、多变性也明显增强，这会在-•定程度上弱化对共同理想的关注。特别是在当前和今后相当长一段时期内，深化改革、体制创新进入攻坚阶段，工业化、城镇化和经济结构调整进入