社会责任与异质思维

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1、公民的社会责任与“异质思维思考这样的问题:中国是怎么改朝换代到今天的?造反或革命。人民可以反对甚至颠覆一个坏政府。维持统治的根本方法是什么?通过改革或改良,顺应民心、化解矛盾、求同存异、凝聚民心。维持稳定讲三个问题:一、问题的由来;二、异质思维与社会责任的社会现象解读;三、包容异质思维、培育社会责任的基本途径。一、问题的由来;(一)什么是异质思维与社会责任;(二)异质思维与社会责任的同构性及社会意义;(三)二者共同的社会背景。1、异质思维的提出及内涵2011年4月28日,《人民日报》刊登该报评论部写的一篇评论《执政者当以包容心对待“异质思

2、维”》,引起很大反响。拥护者有之,反对者有之。有的人说,这篇文章,“反映《人民日报》开始说‘人民’话了”,它与1978年的5月份中央党校《实践是检验真理的唯一标准》可以相提并论,在某种程度上,“是改造或者是打造一个新的舆论氛围的一个前奏,也是为了推进政治体制改革来创造一个有利的空间。”也有人说:这篇文章,是想鼓动戈尔巴乔夫式的“新思维”,是想“搞指导思想多元化”,从而搞乱全党和全国人民的思想,是鼓吹西方的“言论自由”。是企图为持不同政见者张目和翻案,“这正是一个危险的开端和信号”。这到底是怎么回事?主要观点:1、“我不同意你的看法,但我誓

3、死捍卫你说话的权利”。反对那种扣帽子、抓辫子、贴标的辩论方式——动辄给对方扣上吓人的帽子;搞“诽谤定罪”,甚至以权力意志压制不同声音。2、今天的中国社会,正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。在改革进入深水区和攻坚期,不同利益的调整与博弈,自然会带来不同诉求的表达;必然产生不同价值观念的碰撞和交锋。(多元经济必然有多元文化)3、思想观念的价值,在竞争中才会彰显,“不同即敌对”的思维模式,无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。4、应以包容心对待“异质思维”,在对话中协调立场,在交流中化解矛盾,我们才能最大限度地形成共识,推动思想观念的

4、进步。5、相对于普通民众,手握权力的执政者尤其需要这种“包容”。如果说前者的狭隘只是语言暴力,后者的狭隘则可能带来真实伤害。6、批评或许有对有错,甚至不乏各种偏激声音,但只要出于善意,没有违反法律法规,没有损害公序良俗,就应该以包容的心态对待,而不能主观地归之为“对着干”。7、多元乃繁荣之奥秘。一个社会越是向前发展,就越需要多样的个性表达,越需要整合各种意见形成统一意志的能力。结论:在“存异”中“求同”,才能在思想的交流碰撞中不断凝聚、升华。定义:内涵:宽容或包容群众与执政者不同的观点或看法,对政府不满的情绪和行为;外延:出于善意,没有违

5、反法律法规,没有损害公序良俗。看来,认为这是为持不同政见者张目和翻案,是一个危险的开端和信号的人,是过于敏感了。这样的人不懂的“防民之口,甚于防川”的道理——《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”道路以目人民日报评论部2012年02月23发表:宁要微词,不要危机。无论方案多么周密、智慧多么高超,改革总会引起一些非议:既得利益者会用优势话语权阻碍改革,媒体公众会带着挑剔目光审视改革,一些人甚至还会以乌托邦思维苛求改革。对于改革者来说,认真听取民意,又不为流言所动,既需

6、要智慧和审慎,更要有勇气与担当。2012温家宝答记者问:政府的一切权力都是人民赋予的,我们应该(1)创造条件让人民提出意见批评政府。因此,在网上听到有(2)“拍砖”的声音,我并不感到奇怪,我以为这是正常的事情。群众许多批评的意见值得我们深思,而(3)政府重视和决定的许多重大问题,经常是从群众“拍砖”里头得到的。我甚至考虑,(4)把一些经常批评政府的代表人士请到中南海,面对面地听取他们意见。2012年3月29日、3月31日、4月1日人民日报先后在头版刊发评论员文章《集中精力把两会精神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》、《当前处于谣言杂音

7、噪音的敏感时期》。核心观点:统一思想、拒绝谣言、稳中求进。2、社会责任社会责任是指个人或组织对整个社会承担的责任。第一,人,是社会人家庭角色和社会角色。第二,每个人应具有的一种整体意识或整体观念。社会的好坏与每个人有关;同甘共苦,风雨同舟;——小悦悦事件国家兴亡,匹夫有责;——钓鱼岛问题社会的前进需要合力。(二)异质思维与社会责任的同构性及社会意义;1、同构性;一定意义上,异质思维表现为对社会的负责任;社会责任感,又往往凸显在异质思维上。“大忠似奸,大奸似忠”周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。白岩松要下岗?2、社会意义;异质思维有推动社会发

8、展的意义——布鲁诺、苏格拉底之死、小岗村。社会责任感有利于社会正气的弘扬。(三)异质思维产生的社会必然性和强化公民社会责任的必要性。1、经济和分配方式的多元化带来的社会分层;影响社会满意度的六

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