艺术概论-美的起源-蒋勋

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1、什麼是宏觀﹖什麼是通識宏觀﹖什麼是宏觀的角度﹖當美國太空梭計畫成功時美國雷根總統發表演說︰Itsoarstothesky,totouchthefaceofGod.當科學家破解基因密碼描繪出人類基因圖譜時美國柯林頓總統發表演說︰ThisisthelanguageofGod,Byknowingthelanguage,WebegintounderstandGod.AndtherebytounderstandHumankind.DowebegintoactasGodinthefuture﹖從乾隆奉母南巡---鳳桐祥瑞談起從鳳桐花所引起美感的

2、吸引力到乾隆南巡太后與乾隆果真欣賞到---大清最美的鳳桐花太后眼中所欣賞到的鳳桐花與乾隆所見到的鳳桐花截然不同太后眼中所欣賞到的鳳桐花1.鳳桐花盛開之美2.加上鳳桐祥瑞所帶來的喜悅乾隆眼中所欣賞到的鳳桐花1.南巡中忠臣與能臣的較勁2.充滿政治上的各種猜忌3.傷腦筋後的圓滿落幕政治離不開文化的活動1.太后所看到的是乾隆之孝心文化第三階層鳳桐祥瑞與鳳桐花盛開之美是屬於精神心靈之美文化第三階層政治離不開文化的活動2.乾隆除了應付群臣較勁之外文化第二階層又能表彰孝道於天下文化第三階層另外還要謹慎處理貪污事件---文化第一階層政治離不開文化的活動3.

3、吳之承從事地方物質建設文化第一階層又能兼顧地方經濟與政治之提昇文化第二階層與教育之復興文化第三階層政治離不開文化的活動4.吳之承從事地方物質建設文化第一階層如果只是為了自己貪污牟利不能兼顧地方經濟與政治之提昇文化第二階層向下沈淪至第一階層更不必論教育之復興文化第三階層則諫臣之彈劾即成立奏效政治離不開文化的活動5.錢鋒執著於地方官可能利用物質建設貪污牟利文化第一階層與自己的忠諫之名文化第三階層不瞭解地方經濟與政治之提昇文化第一階層向上提升至第二第三階層更看不到地方教育之復興文化第三階層李安說：我們對不起下一代因為政治使文化退步我們要問：為什麼?因為

4、台灣的政治太偏向於物質及權力的鬥爭文化第二階層向下沈淪至第一階層使第一階層的鬥爭性勝過於第二階層的組織性更不必論教育之復興文化第三階層李安的話謝長廷可以懂為什麼?李安的話馬英九陳水扁可能就不是很懂為什麼?以《張宗謀自傳》為例張宗謀說：我從小就感受中國文字的魅力，在哈佛短短一年，竟對英文也產生了同樣的喜愛，可帶走的盛宴張宗謀回憶起在哈佛的大ㄧ生活他稱之為「可帶走的盛宴」，自此以後他經歷麻省理工、就業、入史丹福攻博士、德州儀器公司、回到台灣，可帶走的盛宴張宗謀說：「無論我到何處、做何事，我隨身帶著這個『盛宴』，也隨時享受了這『盛宴』給予我的知識、興趣和體會

5、。」《安藤忠雄論建築》後記對處在人生最重要時期的同學們，講述一些我自己20多歲時的生活體驗，我想還是會有一些啟發，《安藤忠雄論建築》後記回首往事，20多歲時對疑慮的思考，20多歲時所交往的各種朋友，以後竟成為我做設計的動力和構思的源泉。台灣大學昨天舉辦畢業典禮面對很出風頭的兩位傑出校友，校長李嗣涔痕頭痛，再一次提到台大校訓，----敦品勵學愛國愛人。台灣大學昨天舉辦畢業典禮事實上，大學教育偏重在知識與技術層面，而品德問題牽涉甚廣，應包括家庭教育與社會教育。五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」教務長向理事長，請教一個問題也是學生最常提出的問題，他們

6、是學科成績不理想，才進入科技大學就讀，可是學校卻反而加強通識課程的份量。五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」學生建議，是否能加強各種技術專業的訓練，使他們更具備競爭能力。五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」事實上，學生首先凸顯的是一個生存競爭的社會問題而且是一個潛在的生存焦慮，叫學生如何安心學習通識。黃崑巖談教養「教養有如一陣風」英國詩人羅塞蒂，〈誰見過風？〉Whohasseenthewind？NeitherInoryou;ButwhentheleaveshangtremblingThewindispassingthro！補充參考書

7、黃崑巖《談教養》聯經出版社2004總統候選人辯論會提問人黃崑巖的教養觀生命價值觀歷史觀↓正義感人類愛↓道德勇氣邏輯↓實踐力智慧↓←知識利他主義的判斷↓實踐↓教養哈佛教育學院院長不是所有的大學畢業生都是知識份子，所有的知識份子也不見得都是大專畢業生！補充參考書RichardJ.Light著《哈佛經驗：如何讀大學》立緒出版社Makingthemostofcollege菁英學生暢談怎樣善用大學資源結論從單純的美感的感動也因觀賞者的立場差異引發不同的欣賞趣味但是美的感動永遠吸引人心思考題愛因斯坦說死亡意味著什麼?死亡意味著聽不到莫札特的音樂思考題我每晚入睡就是死去我每

8、日醒來就是重生-----印度聖雄甘地幽