学生品德发展与道德教育

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1、?ZHEJIANGNORMALUNIVERSITY《学生品德发展与道德教育》题目_对道德教育的未来的思考—姓名学号10920112编号课程序号H93指导老师王什』提交R期2012_年_月_L_R成绩对道德教育的未来的思考浙江师范大学叶荣臻摘要对于社会而言,道徳是维护社会稳定、和谐的必要条件,对于个人而言,道德是保持自身原则,提升自身素质的度量。学生作为以多种观点看待问题的备受关注的专业群体,对于道德有着齐自的看法,具有统一性,个体Z间又具有很大的差异性,其道德观不仅影响着自身的价值取向,在一定程度

2、上还影响着社会的发展,因此对于学生的道德教育显得尤为垂要。但是,在我们的教育中,道德教育受到足够的重视吗?道德教育所采取的方法正确吗?道德教育一直是一帆风顺的吗?道徳教育的未来乂会怎样?我们应该反思道徳教育的现实,端止对道徳的看法,思考该如何改进道徳教育。关键字:道德教育现状两难全球化道德自我未来一、道德教育的现状道德教育是指对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识,陶冶道德情感,锻炼道德意志,树立道德信念,培养道德品质,养成道德习惯。但是如今我国道德教育的现状不容乐观。1

3、.对道德的看法存在误区道德是指一种社会意识形态,是人们共同生活极其行为的准则与规范。道徳代表着社会的正面价值取向!但是,在传统的观念中,对于道德大家都有着普遍的看法:道德是无私的,道德是专门利他的。甚至连老师、家长也一直这样教育着我们!其实不是的,这是对道徳的认识上的误区。道徳应该是自主的、白由的、理性的、关乎他人的。安•兰徳的《自私的徳性》①告诉我们:“人的心灵是求生的基本工具,生命是上天赋予的,但生存却要依靠自己的努力。同样,上帝给了他身体,却不能保证他的维持;上帝给了他心灵,但其内容却要依靠

4、他自己去创造。一个人为了生存,必须要有所行动,而他在行动之前,必须要清楚地知道行为的目的和本质。因此他必须学会思考因此,道德并不是传统观念上的伟大博爱、无私奉献,而是理性的口私!试想,如果道德是一味地付出,那势必会让人感到痛苦。道德是自主的,自主即自我满足。道德并不是为了利他,而是为了满足自我的需求,如果道德是只为他人,而不利于自己,那这样的道德又有谁会坚持,那道德又该如何生生不息呢?同时,道德是口出的,与道德相关的一个概念便是法律,但是法律是具有强制性的,道德却是自由的。绝对的自由是不存在的,自

5、由意味着责任,因此道德其实也受着舆论、信念等的约束,并不是绝对自由的。道德又是理性的,我们要学会思考,理性地判断,学会分辨是非,并认清道德的实质!最后,道徳是关乎他人的,道徳是理性的自私,但是乂不是绝对的£1私,某种道徳的行为,既是施动者的£1主的行为,也给受动者带来一定的好处,所以说道德是关乎他人的。对道德的传统观念屮,存在着很多的误区,在学习了学生品德发展与道德教育Z后,我们应该对道德有新的认识,以新的标准衡量道德!1.忽视道徳教育J从小事到大学,我们接受了十几年的教育,但是教育的主体大部分甚

6、至全部都是大量知识的灌输,而道德教育被忽视。如今的教育现状中,小学教育相对重视道徳教育,但是小学生的思想并不成熟,对很多问题的看法停留在一味地崇拜和相信家长、老师的阶段,并不能够主动发现£1身道徳上的不足,一味地接受理论而不是通过£1己的经历获得启发,这样的教育是不成熟的。在屮学生教育屮,在学生们有自C的辨别能力的时候,却缺少了道徳方血的引导,老师们仿佛都觉得学生己经有了固定的道徳观,而不再需要道徳引导,一心追求升学率,因此忽视了对学生的道德教育。直到学生犯了错,再对其进行不恰当的处罚或责备,这样

7、做的效果只会是适得其反。升学成为教育的唯一H的,道德教育没有收到足够的重视,这也是导致部分人道徳观扭曲的重要原因之一。2.道徳教育功利化即使有穿插着一些道德教育,那也是被功利心驱使的。十几年的教育使许多人成为很有功利心的人,这时道德便不再纯粹,而是和利益、功利捆绑在一起。《重庆时报》曾经报道了一个大学生让座的故事,在第45个学雷锋日里,五名大学生为了学雷锋给老人让座,专门到公交车起点站上车,每人各占一个座位,然后急切地等老人或孕妇上车。等老人或孕妇下车后,他们又赶紧把座位占了,等待下一次让座的机会

8、。这五个大学生很“无私地”把座位让给了老人或孕妇,但是,如果公交车上没有他们,那不就有座位了吗,老人和孕妇们不就不用他们让座了吗?学雷锋成为了一种形式,学雷锋的行为只固定在侮年的3月5日,很多人甚至制造不必要的学雷锋机会,就像这五个让座的大学生一样,好在学雷锋这一天有话题可做,可以圆满地完成任务。类似的事件层出不穷,这样带着功利心的道德,确实已经违反了道德的木意。3.社会环境不够纯净,道德教育面临危机不良的社会风气和一些领域的道徳失范,使得社会环境被恶化,对道徳教育产生消极的影响!

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