第四章奴隶社会的繁荣---西周

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1、第四章奴隶社会的繁荣---西周周武王灭商建立西周，这是中国奴隶社会的繁荣时期，也是世界上较强盛的奴隶制王朝，从公元前1046年到公元前771年，前后历时276年，传12王。一、西周历史的分期从武王灭商到周暇王，历经成王、康王，这是周的前期，经历了武王灭商、周公东征、营建洛邑，封邦建国等事件，出现了成康之治的局面，是繁荣昌盛的时期。从周穆王、共王、懿王、孝王到夷王，是西周由盛到衰的转变时期。周厉王专制到周幽王的昏庸，是西周的衰亡时期，周厉王的专制引起了国人暴动，出现了周召共和，后有周宣王的中兴，但无济于事，幽王的昏庸，更加剧了周的灭亡，使之被迫东

2、迁。二、需掌握的问题了解西周制度的基本特点。其特点是以等级制为基础的世卿世禄的分封制和以血缘家长制为核心的宗法制度相结合，是西周政治制度的一个显著特征。西周制礼作乐，制定了一系列的礼乐制度，同时制定了完善的刑法，实行礼刑并用，礼刑结合，也是西周的一个统治特点。在思想方面，周公发展了敬天保民，明德慎刑的主张，从而开创了中国传统文化中民本思想的先河，也是西周的统治思想。三、学术动态一是西周社会性质的争论，西周是属于奴隶社会或是封建社会。二是对西周的分封制和宗法制的性质的争论，是封建领主制还是军事民主制，宗法制是封建制度的特征还是父系家长制的产物或是

3、氏族社会的残余。三是对西周土地制度的性质，是否存在土地的私有制现象，受民受疆土的人有权转让和交换土地是否也就等于存在土地私有。四、夏商周三代关系夏周商商始祖契，舜时佐禹治水有功，任司徒周始祖弃，尧时举为农师，舜赐号后稷＊夏商周……彼此之间的横的关系，才是了解三代关系与三代发展的关键。……不仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系。＊夏商周在文化上是一系的，亦即都是中国文化，但彼此之间有地域性的差异。——张光直＊在夏商周时代被认为是正统的国家只有一个。——谢维扬《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”《周易·革卦》：“汤武

4、革命，应乎天而顺乎人。”内服与外服：浅层控制模式＊纣克东夷而陨其身。＊三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。＊西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。＊小邦周vs.大邑商第一节西周的兴亡周朝统治的确立：周灭商与周公摄政西周的盛世及其衰亡一、周族的兴起周族是位于陕西甘肃交界的渭水中游以北的黄土高原的古老部落，姬姓，始祖名弃。《史记周本纪》姜原“见巨人足，好奇而践之，践之而身动如孕者”，弃为西周的始祖。喜欢农艺，教人栽培五谷，尧时举为农师，舜时为后稷，为农业之神。公刘时迁到豳，古公亶父时迁到周原，他被尊为周族的奠基者，尊为

5、太王。二、周文王西伯昌他注重发展农业，礼贤下士，“笃仁敬老善少，礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”，并采取开明的政策，“耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”的政策，并提出了有亡荒阅的口号，以取得奴隶主的支持。他重视人才，如寻访到了姜尚，拜为军师，开始灭商，使三分天下有其二。周文王姬昌周武王姬发姬发建立了都城镐京。武王九年有了孟津之誓。伯夷叔齐扣马而谏。前1046年，武王灭商，与纣王临时组织的奴隶在牧野前线倒戈，商朝灭亡。周武王即位后，建立了周朝，定都于镐京，开始了西周的历史。采取了姬旦的建议实行以殷治殷的策略。三、武王

6、灭商四、周公东征：第二次灭商苏轼《东坡书传》：“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇，虽所诰不一，然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》，常怪周取殷之易；及读此八篇，又怪周安殷之难也。”傅斯年《夷夏东西说》：“三代及近于三代之前期，大体上有东西不同的两个系统。这两个系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。……东胜西之事较少，西胜东之事甚多。……东方经济好，所以文化优；西方地利好，所以武力优。……然而东方的经济人文，虽武力上失败，政治上一时不能抬头，一经多年安定

7、之后，却是会再起来的。”1、周公东征成王年幼，武王弟周公旦摄政，引起了“三监”（武王之弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处）的不满，他们与纣子武庚及商朝在东方的残余势力联合起来，发动叛乱。在这种情况下，周公毅然率兵东征，经三年苦战，平定了叛乱。接着在洛水北岸修建了一个陪都，称作雒邑（今河南洛阳），作为周统治者控制东方的政治、经济的中心。2、周公的主要贡献1、率师亲征，平定了叛乱，稳定了周的政权。2、营建了东都洛邑，并强迁商的贵族到洛邑，派八师军队防驻在此，为成周，而西方的关中平原以镐京为中心是周的根据地，称宗周，有西六师驻守，从而将洛邑镐京千里连在一片，为

8、王畿之地。3、分封诸侯，为巩固周的统治，分封诸侯。4、周公制礼作乐，有了周礼的诞生。周公周公庙遗址发掘现场周公曰：……呜呼，皇天上帝改厥元子兹大国殷之