议论文议论文写作论据：品德

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1、议论文写作论据：品德（作文，议论文,议论文写作论据：品徳）本文关键字：如果说人生是一棵大树,才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养,要从现在做起，从自己身边做起,从点滴做起。一、品德写作事实论据1.于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵,珍视道德修养。于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京,部

2、是”空囊以入”。好心人劝他:”虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总耍带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦???哈大笑，举起双袖说:”我带有两袖清风!”并就此作七绝一首:”手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。1.周恩来照镜自勉周恩来同志,一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句:"面必净，发必理,衣必整，纽必结;头容正，肩容平,胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。^每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是

3、这样做的。2.溥儒不为名利所动溥儒,字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势,富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示”皇恩浩荡”,下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝,隐居于西山为家，连字画也不卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。二、品德议论文写作1、君子以反修德。《易经•寒卦》2、见利不亏其义

4、，见死不更其守。《孔子家语•儒行解》3、土无求于世，惟求无愧于世。明•何良俊《语林•语言下》4、好名好利，均为失德。宋•俞文豹《吹剑录•外集》5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成•学行典》6、立德Z本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋•傅玄《傅子•正心篇》7、正心以为本,修身以为基。宋•司马光《交趾献奇兽赋》8、修身者智Z府也，爱施者仁Z端也，取予者义Z符也，耻辱者勇Z决也。《汉书•司马迁传》9、修身不言命,谋道不择吋。唐•元稹《元氏长庆集•酬别致用》10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》11、养身者忘家，养志者志身。汉•韩婴《韩诗

5、外传》12、欲修其身者,先正苴心;欲正其心者，先诚苴意。《礼记•大学》13、涵养、穷索,二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋•朱熹《朱子语类辑略》14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言•修身篇》15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国??语17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语18、树德莫如滋,去疾莫如尽。《左传•哀公元年》19、才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴•周纪》20、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明•洪应祖《菜根谈•修省》21、止谤莫

6、如修身。汉•徐干《中论•虚道》