浅谈“李约瑟难题”

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1、浅谈“李约瑟难题”罗吋猛201420142卫生毒理学公共卫生学院记得高屮时上政治课时，先生曾说过，哲学上冇一个法则，就是无论遇到什么问题首先要把它转化成三个问题，那就是“什么是”、“为什么要”与“怎样做到”。在这里我们也遵循此法则对“李约瑟难题”进行简单的讨论。讨论大致分三个部分，一•是“李约瑟难题”的含义，二是“李约瑟难题”的意义，三是“李约瑟难题”的应对。首先，说说“李约瑟难题”的含义。“李约瑟难题”是李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出的一个著名的问题，在对中国科学技术史有了充分了解之后，他发出这样的疑问：“中国人的智力不比别的国家差

2、，但是为什么屮国人没有出现像牛顿、伽利略、史蒂文这样的伟大科学家呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”其实“李约瑟难题”简而言Z就是为什么中国占代那么繁荣发达，而近代乃至现在却落于人后？很明显“李约瑟难题”现实意义重大，因为它引起了我们对中国发展问题的思考，我们只有认识到屮国发展的各种制约因素，才能想办法去克服它，以使屮国步入健康快速的发展轨道。刚看见这个问题的时候，我脑海屮便浮现各种各样的画而，想到屮国古代的齐种富强繁荣，如鹤立鸡群般耸立于世界，受到各

3、国敬仰，又想到近代的狼狈，又如落汤鸡般奄奄一息，受各国凌辱，毫无尊严口J言。从君临天下到俯首称臣，似乎原因很多很多。但是真要说出个所以然来，似乎又难以道出真正的缘由，也许事情发生的原因太过复杂，难以一言道出个所以然来，这里我们先就题论题的说一下“李约瑟难题”。这个标题一听就感觉很奇怪，为什么不叫“毛泽东难题”或“胡锦涛难题”，也就是说有关中国发展的问题怎么不是中国人提出來的，而是个外国人，这很值得我们反思。也许这从某些方面反应了中国人的自我反思能力与发现问题能力。如果没有发现自身的问题，那么如何会想到要改进呢？“李约瑟难题”的提出无疑引起了中国乃至全

4、世界的思考，想想中国古代是多么的繁荣，后来却、、、大家都知道，中国在丿力史上一直是领先于世界，直到明清时期才逐步落后于世界。为什么会有如此大起大落呢，这的确值得我们反思。先说夏商周，这个时期中国是比较统一的，特别是周朝，虽然是诸侯制国家,但是已经相对统一和平。这样的社会环境I•分有利于经济文化的发展，所以周朝出现了前所未冇的盛世，“礼”、“乐”等尤其发达，对后世产生很大影响。周朝灭亡，出现了诸侯并起的状况，各个诸侯国常常兵戈相见，社会动荡不安。但是曲于没有了限制与此同时，各种学派也蓬勃发展，于是出现了百家争鸣的繁荣景象，这个时期的发展成果对后世，以致

5、今天都产生了巨大影响。秦朝的出现是中国完成真正意义上的笫一次统一，语言、文字、度量等的统一，使中国成为了一个完整的国家。从此屮国基本上都是以一个国家的形式存在而迅速发展，虽然伴随着各个朝代的兴衰。这种统一性对中国的发展十分有利，这样中国便可以充分利用中国的地人物闿与众多人口，来创造中华文明。但是秦朝的建立也是冇弊端的，它确立了儒家思想的坚固地位，从此儒家思想在华夏土地上根深蒂固。倫家思想重视中庸，不倡导个性与冒险，这对科学的发展无疑是一种阻碍。而且儒家思想主要集屮在为人处世、治学论道、修身养性等上而，对于自然观、科学技术、工艺等都是很淡漠的，甚至是鄙

6、视与不屑。孔了就曾说过，各种技术都有可观之处，但是君子生来是要办大事的，所以没冇时间去研究它。中国古代，也出现了许多私塾、书院等，也就是现在的学校，但是，这些学校主要学的都是-•些诗书礼仪、经史子集之类的君子之道。于是，中国古代的精英们都在研究如何做君子，如何做忠君爱国等。另外，中国的朴素唯物观、传统意识、封建礼教等对中国发展的限制也很大。比如对人体的看法，天方地圆说，圣人崇拜、等级制度、鬼神信仰等。古代人认为身体发肤受之父母，无比神圣，一定要完整来，完整去。这使医学的发展受到很大的限制，由于没有正确的解剖结构知识，是中国医学在许多方面都很落后，特别

7、是外科。如今我们只好改为学西医，中医的繁荣却成为刃史。天方地圆的说法也是深入人心，孔了也说：“天道曰I员I,地道曰方”。直到清朝末期，外国列强侵入中国，中国人才渐渐知道，原来地球是圆的。天方地圆说法使人们对地球与宇宙的探索大大受到限制，同吋对航海等也产生很大影响。另外，圣人崇拜、等级制度等也深入人心，这使人们的怀疑精神被磨灭，对创新无疑是一种扼杀。记得小时候学古文冇一些“通假字”，其实就是错字，但是老师说是古人写的，所以不能叫错字，而应该叫通假字，而且，现代也要“错”着写卜•去。中国人门古以來都对一些人家或上级保持坚信崇拜的态度，以至于很少怀疑他们，

8、即使是错的，也去遵循。还有等级观念更是根深蒂固，每个人只要遇到上级领导或官员,保持一种下跪的姿态。这些现象到