谈谈和谐社会的哲学与马克思主义哲学

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1、谈谈和谐社会的哲学与马克思主义哲学古往今來，在许多思想家的著作中，都把社会和谐作为i种理想的追求和美好的模式。例如我国占代的思想家孔了就提出过“和为贵”的观点，并将“仁”作为其哲学思想的核心，主张“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则冇功，惠则足以使人”，其政治理想是建立“天下为公”的大同社会。乂如古希腊思想家柏拉图在其名著“理想国”一书屮设计了一幅正义之邦的形象，主张“公正即和谐”。16世纪以来，在西方文艺复兴、产业革命的影响下，西方的一些思想家提出了自由、平等、博爱的思想，力求构建公平和法治的社会。例如卢梭就捉出人生而平等，并主张在法律面前人人平等

2、；孟德斯鸠以“法的精神”为出发点，认为要采取以法治国的方针，保护公民权利不受侵犯。我国近代伟大的民主革命家孙中山先生曾主张将來在中国乃至全世界建立一个没有压迫、没冇战争、天下为公的大同社会。马克思主义的诞生，为和谐社会的理念捉供了科学的内涵和实现的途径。哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。通过一学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学

3、理念和思想精华冇了一定的了解。但是，哲学博大精深,乂因为口己的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题口。马克思曾经说过，每个时代总有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地向前推进一步。而所谓问题，“就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”（注：《马克思恩格斯全集》第40卷，第289〜290页。）马克思主义哲学在理论上的发展，马克思主义哲学的强大生命力，从根本上说，决定于它把握、理解

4、和解决时代重大课题的程度和水平。走向21世纪的马克思主义哲学必须紧紧抓住世纪Z交乃至下个世纪人类社会实践中的重大现实问题，在对时代重大问题的灵敏反映、准确把握和科学解答中，开创马克思主义哲学的新境界。列宁说：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，它就不能不反映出社会生活条件的界常剧烈的变化。”（注：《列宁全集》第17卷，人民出版社1959年版，第25页。）那么,当代“社会生活条件”出现了哪些为马克思主义哲学工作者所不得不格外重视的异常剧烈的变化，向人们捉出了哪些必须研究或探索的重大时代课题呢？从哲学上说，和谐是协调一

5、致的统一，是对立统一的高层境界。和谐虽包含着和对立统一相同的质和量方面的差异的统一，但这些差界的相容程度却大为增高。在和谐社会中，虽然也存在着差异和矛盾，但各种差异不能离开统一而独立地表现出來，否则就会破坏了和谐。在唯物辩证法屮，矛盾是反映事物内部或事物Z间对立和同一及英关系的哲学范畴，斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的一种联系和趋势。具体表现为：第一，矛盾对立面之间的相互依赖性，孑盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件，互为媒介，相互依存,任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。笫二，矛厉对立面之间的相

6、互贯通性，矛盾双方不仅相互依存，而且存在相互渗透的渠道和桥梁，相互转化的趋势和可能。矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。和谐社会模式是针对发展中出现的这一现实问题而形成的。它是止视问题，全而、冷静和深入思考的结果，是在前人实践和理论基础上达成经验和建构统一的结果。从建构的角度看，它深入思考了社会主义的本质一一解放和发展生产力的根木口的是什么，从理论上回归了马克思主义关于人的全面发展的秩序原点。从经验的角度看，它系统地纠正了一些干部、一些地方在实践中只讲数量不讲质量、只要政绩忽视民生、只顾经济忽略社会的政策与经验偏颇。

7、构建和谐社会的实践努力是以科学发展观为指导的，它耍求人们彻底放弃以往种种以偏概全的陈旧观念，要求人们从政治、经济和文化各个角度岀发综合、系统、全面地思考问题、制定政策并贯彻到实践屮去。这就把握到了导致社会发展不协调的思想根源,去除了致使社会问题R益严重的认识和方法问题。为什么经济发展了，社会问题却突出了？市场经济确立和发展破除了对社会生活各领域的瓶颈制约，原来被生产力不发达所掩盖的各领域不成熟不发达的现状充分暴露了，原来被高度集权、政治统制一切的领域合一状态所压制的社会问题开始恢复到它原来的面貌了。发展屮出现的所有社会问题不能归罪于发展木身，而是要从我

8、们既有的社会生活各领域都还不够发达的现状去寻找原因。在这里，科学发展观、和谐社会体制又进一步止