[精品]檀磊师德论文

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1、传承传统师德观，加强高校师德建设中华民族是文明古国、礼仪Z邦，教育活动的开展历史悠久，教师职业道德的发展源远流长，理解、传承传统师徳观对于我们今天的高校师徳建设和教冇实践，具有借鉴意义。一、中华传统师徳观一部浩瀚的中华文明史，为我们留下了和当丰富的师徳思想，棊本内容主要表现在：1.“严师选”的选拔精神在我国历史上，教师具有特殊的历史地位，人们将“师”与“犬地君亲”并举。苟子的“隆师”思想，则把隆君师与事天地、尊先祖•共同作为礼的根木。“教职，以安邦国，以宁万民，以怀宾客”，⑷“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师

2、而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人又快则法度坏”，⑵nJ见教师具有安邦国、导民众、正民风的作用。教师具冇如此重要的作川，教师的选拔也就成为了古代师德观的一个非常重要的特征，我国古代向有“严师选”的传统。《学记》：“择师不可不慎”、“三王四代唯其师”；朱熹《学校贡举合议》：“国子先生，必求天下贤士真可为师者”；“学校必选冇道德Z人，使为学官”；郑观应《学校》：“大学Z掌教，必名望出众，才识兼优者，方膺此任”；明代，地方官学满九年就要考核，不合格者被“罚俸”或者“罢黜”。“严师选”成为了古代教育特别是古代高等教育教师选拔的根本原则，热心于教

3、育、学术精深的名师大儒身体力行于高等教育之屮，为当时社会培养了不少有用之才。官学“严师选”，私学更是遵从自然选择、市场调节，德才兼备Z士往往是弟子三千，无才无徳而无人问津。这种口然选择实际上对教师提出了更高的耍求，教师不仅耍学识渊博,更要德高望重。2.“诲人不倦”的敬业精神特殊的社会地位和社会作用赋予了教师们强烈的责任感和使命感，他们以“诲人不倦”的奉献精神培养了大批圣贤人丄•和国家栋梁之才，创造了五千年的小华文明。《论语•述而》：子贡问孔子「'夫子圣矣乎？”子E“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁月•智，夫了既圣矣。”孔了认为圣人既要

4、冇“学不丿犬”的智，又要有“教不倦”的仁，方才为圣。孔子是这样说的，也是这样做的。有一次，孔子带着他的弟子们离开赵国到宋国。正值七月的中午，烈FI炎炎，弟子们气喘吁吁，汗流泱背。孔子鼓励弟子们紧走儿步到一棵大树下一边乘凉一边讲习周礼。宋国的司马恒慰带着一群人到树下呵斥他们离开。孔了不理睬，恒魅暴跳如雷，拔掉大树，抽出宝剑要杀孔子，孔子仍然不为所动继续讲解周礼。有弟子小声说：“赶快走吧”。孔子说：“我有我的事业，老天会保佑我，恒慰能把我怎样？”孔子视自己的事业为牛命，在闲难牛死面前也能够泰然白若，这种诲人不倦的敬业精神难能可贵，为我们

5、今天的教育工作者树立了榜样。孟子也认为“得天下英才而教育之，三乐也。”王夫Z则强调“讲习君了，必恒其教事。”可见，古Z圣贤都以“诲人不倦”的敬业精神作为自己教书育人的准则并身体力行之。3.“言传身教”的以身作则梢神教师一切道德实践活动的冃的都是为了培养人才，这是我国古代教育家的基本主张。所谓“终身之计，莫如树人。”⑶培养徳才兼备的人才成为了他们树人、育人的目标。苟了说的“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也”明确了教师在引导人的行为举止、塑造人的道徳品质方面的作用。而“师也者，教Z以事而喻诸徳也”，⑷更加明确的提出教师对学生不仅要传授

6、知识与技能，而H要晓谕、培养他们的道德品质，可以说“喻诸德也”才是教育的最终口的和根本出发点。因此教师的品徳在对为牛的言传身教屮起到着非常重要的作川。正如孔子所说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，3说明了教师以身作则的重要性。苟子继承孔子的师徳观也提出：“夫师，以身为正仪而贵H安者也”，更明确的提出了教师的典范作用。杨雄更为简短的将其概括为“师者，人之模范”。可见教师的以身作则梢神对于培养学生的道德品质起到了潜移默化的影响。如果说口耳相传属于“有言之教”，那么以身作则则是“无言之教”。教师以培养徳才恭备的人才为己任，就要以身

7、作则，言传身教，将“有言Z教”与“无言Z教”结合起來对学生进行行Z有效的教育。孔子的“可M言，而不M直言，失人；不可打言，而少直言，失言。智者不失人亦不失言。”说的就是这个道理。“言教”在于说理，“不言教”在于示范，教师耍以身教來处理二者•的关系，从而达到真正教育的口的。只有教师以合乎规范的道徳行为给学生作出了榜样，学生才能知道什么该做，什么不该做。教师只有靠自己的榜样作用、道徳诚信才能使学生信服，才能在学生心中树立威信。“所谓'无言Z教'，就是通过暗示的方法,榜样的作用，去影响学生，潜移默化，'其儒染观摩Z效，口不求而至，不为而成

8、。'”⑹4•“有教无类”、“不耻下问”的开明教学精神“中国传统师德的教育开明作风主要表现在两个方而：一是对待教育对彖上的平等，二是教学过程屮师生关系的平等。”⑺这句话概括了我国古代师徳观开明的教学精神。孔子是教育开明的提出者，他极力倡