于丹庄子论语心得

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1、在现在社会屮，所谓的孔孟、老庄已经离人们越來越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁卅:界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两T多年前的论语用一个现代人对社会，对牛活，对人牛的感悟演绎出來,灰色的孔了一旦链接了这个多彩的世界，催生而岀的是一种纯粹的积极的态度,是道徳阳性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对白己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会屮的理性道徳。“每个人的一主屮都

2、难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待牛活屮的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人牛的遗憾，不要纠缠在里而，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如卬度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这

3、种不足，这就是《论语》告诉我们对待主活缺憾的态度。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的彩了。其实人这一生有什么样的册友肓接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈了，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带來什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响

4、，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说,好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。友玄就是说要为人正玄，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个卅:界上顶犬立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友,其实宽容有的时候是一种美徳，他是这个世界上最深沉的美徳之-，

5、我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量來得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力蜃；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵白己反而会让我们从他人的内心包容上找到白己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好册友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗屮所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感

6、到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到册友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性悄暴躁的朋友。我们在牛活屮可能会遇到一些情况，当你还需耍理智判断的时候，你的朋友却先白盲口卜定了结论,这种暴躁的朋友往往因为盲目的激悄影响你的判断，让你做出可能永远无法挽冋的后果。第二种叫做友善柔。跟笫一•种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的牛活节奏很快，竞争激烈，很

7、多时候，机遇在我们而前只是一晃而过，你必须果断的去把握它,而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。笫三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，來烛取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从屮学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己羡的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择

8、什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。论语是道徳与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正胃、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道徳情操、品性修养的镜子，让我们在主活屮找准白己的方向，多-•份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。《论语》，人家都知道，是孔了弟了编录的孔了的经典语录，这部曾被誉为治国之木的《论语》，对于我们现代社会，现代人的牛活，还有什么实际意义吗？今天还能启发