中职学校德育的现状与对策

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1、中职学校德育的现状与对策摘要：生活是人类道徳生成的基础，离开了丰富多彩的现实生活，中职学校的徳冇就成了无源之水。屮职学校徳育的现状告诉我们，徳育尴尬迭出、徳育困境重重，只有从纯粹的理性世界和理想世界中走出來，回归到不可违避的现实牛•活世界，才能焕发英育人魅力、彰显其徳育活力。关键词：中职学校；德育；现状；对策尽管长期以来人们对学校徳冇寄予厚望，但现代徳冇陷入了失节于功劳主义人潮，屈服于政治压力，迷失于科学主义惯性与牛活相疏离的困境。所以我们在实际屮却看到学校徳育如今都面临着一个尴尬的现状-•德育无能。现在的学生难教，蛮办法不行，老办法不灵，新办法不明，徳育实效性偏低。

2、中职学校近些年来因高校扩招和独生子女等缘故生源受到影响,有吋被迫降低招生标准，导致学生参差不齐，学生管理和德育教育遇到了而所未有的挑战。屮职学校徳冇要从纯粹的理性世界和理想批界屮走出来，冋归丰富多彩的现实生活世界，才能重新散发其育人魅力和显示具牛命力。一、中职学校德育工作的现状1.知性徳育还在大行其道。新课程改革已经过去好多年了,全面推进素质教育的大旗也举了不短的时间了。但在高考指挥棒的指挥下应试教育还有非常广阔的天地.也很管用。势必造成徳冇在知识化的教冇中，由“属人性”抽象成为各种规律、规则、制度以及这些知识的载体——徳育课程。在应试教育环境下，这种课程还在不断地被

3、边缘化，形式化，评价体系表血化、虚拟化。道德知识也许是可教的，道德情感却在灌输中麻木了，道德行为更是在想彖中虚构出来。所以，我们的道徳教育一直是教育工作者心里的“不能承受Z重”。杜威对作为“直接道德教学”的德育课程的冇着著名论断：直接的道德教学只能帮助学生形成“关于道德的观念”，不能形成“道德观念”，指出“能够影响行为，使行为有所改进和改善道徳观念”，这样的教育效果只有通过学校整体牛活才能获得。而传统的品徳教育过程中，“学牛学到的不是沉甸甸的牛活与道徳智慧，而是枯萎的道德语言符号和知识气泡”。当下的徳育课程固然已经改变了传统的灌输教学，但也只是简单的问答式教学，还没有

4、从根本上转变为平等而自由的对话方式。2•德育方法传统化、单一化。冃前我们中等职业学校相当一部分教师的德育丄作还多采用传统方法，就是责Z、禁Z、压Z多，阳导Z、引Z少，缺少科学的理论指导，多以说教为主，方法比较僵化，德育效果也就不明显，冇时只起到了扬汤止沸的作用，不能使学生的道徳知识内化和践行。3.徳育工作缺乏个性，没有特色。一•是模仿型，占己没有创意，喜欢看别人怎么做白己就怎么做，照葫芦瓢。二是任务型，上边布置什么就做什么，不考虑自身的特点和学生实际来开展育人，德育工作缺乏长远的打算和统筹安排。三是集体型，经常以集体活动，集体会议、集体讲座牵头，内容单一，形式单一，只

5、注重学生的共性问题，不注重学生道德认识与觉悟的个体差异，缺少针对性。4.对网络等多元文化所带来的冲击缺乏良策。在当今信息•通信高度发达的网络吋代,互联网对人类社会带來询所未有的深刻变革，学校不是世外桃源，中学生会玩电脑、上网是好事，也是现代社会生活必备的技能，但网络是柄“双刃剑”，带来大量有用信息的同时，负面影响也不容忽视。网络毕竟是一个虚拟世界，虽给中职学生多彩的天空增添了无穷的乐趣，但许多屮职学生沉醉于网络这个无边的世界，网络中的多元文化、思想观念、对屮职学生的道徳观念形成巨大的冲击，部分学生上网成瘾，影响了学习成绩，还对其人格健全产生严重的负而影响。5•法制意识

6、淡薄，遵纪守法教育力度不足。对学生接受法制教育情况的调查中发现，只冇少数学生表示多次接受法制教育，冇将近一半的学生表示每学期都冇接受法制教育，但难以人心，影响不深，还冇部分学生表示虽接受过法制教冇，但不信任，表示对司法机关的办事公正性存在怀疑;将近一半的学住对中学住守则及学校规章制度一般了解，执行也一般,三分之一左右的学生表示了解，并能认真执行，五分之一左右的学生表示不A受其约束。二、中职学校德育生活化的对策德育生活化是指教育与学习应该从受教育者的实际出发，炎—注人的现实生活的需要，让学生通过生活的体验来理解社会的道徳要求。1.徳育目标要贴近生活。人是社会的人，不可能

7、住活在真空中。正因为这样，徳育目标应当米源于学纶的纶活，贴近学纶的半活实际。让学纶觉得目标就在眼而。只要通过努力就能做到，而不应该是可望而不可即的。德育的根本任务就是提升人的精神境界，解决人的思想实际，使人生活在世界上更加充实，更冇意义。美国教育家约翰•杜威进行了大量的教育实践，认为应以学生为屮心，提出了：“教冇即生活”的口号，近代苦名教育家陶行知也提倡：“住活即教育，是牛活便是教育，不是住活便不是教育”。学校德育要走出困境.就应网归生活，从政治说教里走出來，有静态变为动态，山“高、大、虚”变为“近、小、实”，由抽彖变为具体。传统的学校德育H标严重脱