浅谈公民教育

浅谈公民教育

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1、浅谈公民教育-中国民主政治的基石这一段时间一直想写一篇关•丁•公民的文章,想谈谈我对公民的认识,内心的想法随着时间不断的发酵着,但不敢轻易去写,因生怕酵的太短,想法不够醇。其实有时想烂肚子里算了,因口感既没重耍性(前人已述多遍),又乏交流性(非热点话题)。但又想要对自己有个交代(因我一直致力于构建自己关于社会学方而的认识),遂填字于此C如何写呢?我不想进行那种大是大非爱憎分明的写作,我想从我对社会学认知的过程來谈起。从中学时代起,对社会学冇了蒙昧的认识(可能是青春期的关系,那时的我对自我意识、存在都冇着很浓厚兴趣,开始看一些哲学书为自己解惑。(另外,感觉那时自己有些像

2、个文学青年,经常半夜不睡写些拙劣的诗与短文))。之所以说蒙昧,一方面指自己年轻认识浅薄,另一方面指那些关于社会学的书籍。年轻不必说,那书籍是怎么冋事。在这里我想说,址然中学时教授思想政治,但那时更多的构成在我思想里的一卩是倫家思想。一种修身,齐家,治国,平天下的理想。一种花费大量时间阅读四书五经,诸子百家所构建起來的对社会的认识。(一种全而不精的阅读)但当我用这套社会学理论试图去解释社会上所出现的问题并尝试提出解决办法时,却是时常困惑时常碰壁(例如:贪腐问题等)O共至就连我自己去实践,在面对一些利益冲突时,自己的行为也难称得上君子(实质是小人/暴民)。到这里可能有人要

3、说儒家思想陣大精深,像曾文正公用一生去实践,你一个小毛孩刚对其认识多久,就想熟练的驾驭它,开什么玩笑。对于此观点,我不予辩驳,因为我承认儒家思想的博大精深。但那时的我,却Ltl此渐渐认识到一个问题一卩社会学理论与现实社会的关系,也可说为理论与实践的关系。按照通俗的哲学观点讲,实践产生理论,理论服务实践。同样的,现实社会产生社会学理论,社会学理论服务现实社会。进一步推论可知,一发展阶段的社会产生此阶段的社会学理论,其中必然冇一种社会学理论与它绘为匹配,而这种社会学理论必然绘貝有实践性的。所以,产生于封建国家阶段的儒家思想可能部分的、有限的与当下社会匹配,能服务当下社会。

4、但却绝对不是与当下社会最为匹配、最具实践性的社会学理论。那与当下社会最为匹配、最具实践性的社会学理论在哪?由于所处的环境,我将目光转向了共产主义。其时间段人致从高考到刚读研,这段期间我将共产主义视为倍仰(现在也是,只是不讲罢了)。其实惭愧的讲,除了考研政治书籍与大量网文外,我并未像中学时代那样去阅读专门理论的书籍。不过,经过这儿年的认识,个人觉得,若在其唯物史观的框架下,马克思的社会学理论可简单分为对资木主义的批判与对共产主义的猜想。前者对资本主义的良性发展起到了促进作用。而厉者Z所以说是猜想,是凶为以现在系统学的视角來看:社会是一个复杂系统,对这-•系统的构建本身就

5、是不易的,而在这基础之上,进行动力学模拟就更是难上加难。而目前的这种定最化研究仍然很基础,还需要不断发展。因此,从这个意义上讲,现冇的一些关于共产主义的研究成果,都可看做是种猜想,而非基于冇效理论体系的准确预测。至于如何检验共产主义,我想也只能是交给未來了(因研究手段的冇限)。另外,Z所以我将共产主义视为信仰,是因为从原始时期宗教的创建,再到近代以來社会学的研究,都可视作试图回答社会如何演变,以及预测莫发展趋势所进行的探索。显然,共产主义要比原始的宗教理念更貝进步性(这就好比过去的宗教是地心说,而共产主义是日心说)。可是当下社会最为匹配、最具实践性的社会学理论到底在哪

6、?其实己经不言自明,既然产生于封建国家阶段的思想理论只能部分的、冇限的与当下社会匹配,而共产主义又仅是猜想,那么只冇产生于民族国家阶段的社会学理论适用于当下社会了。这一成熟的社会学理论其实早已产生于先发展的民族国家,而且一宜为其积极服务。在实践上已结出累累硕果,而理论成果更是汗牛充栋。作为后进民族国家的我们,则可借鉴吸收,來进一步优化我们的社会结构。这理论简而言Z就是一民主。这时肯定有人要说你绕了这么一大圈,就是想讲民主啊,这个我懂。但我想告诉你的是,其实你不懂。因为民主是好,但关键在人。这就好比民主是辆车,车是好,想到哪就到哪,可关键是你得会开,你若不会开,民主给了

7、你,反而是害了你,让你冇可能车毁人亡。那怎样才能学会开车?很简单,接受公尺教育,成为一名合格的公民,进而逐步形成成熟的公民社会,民主便可水到渠成(当然也耍有法律与经济的引导,但在这不作重点叙述)。町在中国的ift况却是,虽然改革开放30年,市场经济逐步发展和完善,但并耒造就大批能够与市场经济和尺主政治和适应的合格公比。这其中的原因,一方面是我们的政治改革落后于经济改革,另一方面是在改革开放Z初,我们并未建立相应的公民教育(须知市场孕育市民,进而需耍教化为公民)。而我们有的却是政治教育,这种教育强调的是在统-•规范下的遵纪'孑法、忍让和服从,是强调义务

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