13、胡同文化

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1、胡同文化第一课时一、教学目标1、了解胡同的特点和北京胡同文化的内涵。2、体会作者在文中流露出的对北京胡同文化的感情。3、树立正确的态度来对待传统文化二、作者简介汪曾祺：江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的代表作小说小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生广泛的影响。三、生字注音四、走进胡同看视频五、课文分析（一）思考胡同有哪些特点1、2、3、4、补充：胡同名字来源的故事“垂帘听政”的帘子存在哪儿？提起垂帘听政，大家都会想

2、到慈禧。那么，当年垂帘听政的帘子都存在哪儿了呢？帘子库胡同是与历史事件联系最紧的胡同之一。它位于地安门内大街路侧，呈南北走向，北起东吉祥胡同，南止黄化门街，因清朝内务府曾在此设存放皇家所用门帘的库房而得名。夏季，皇城家宫室为了避暑防蝇都要在门上挂上竹帘。到了慈禧太后时期，她以同治帝太小不能处理朝政为由，杀了肃顺等8个顾命大臣接管了朝政。可毕竟女人议政在当时还是有违常理，为了缓解朝臣的不满，慈禧别出心裁地安排了垂帘听政。这些竹帘都由工匠精选南方的上等慈竹为原料，经过十几道工序精工编织而成。可再精细的竹帘也有破旧伤损的时候

3、，以新换旧是免不了的。换下了的旧帘子因为是皇家用过的，不可能卖给平民百姓使用，只能设立个地方存储，于是就有了帘子库，而帘子库所在的这条胡同就成了帘子库胡同。百里捎书只为墙平谷区城区东部的北门街，原称仁义胡同。关于这个胡同的来源，和一个流传甚广的故事有关。相传明代时，金尚书、倪尚书两家相邻，只一墙相隔。一次院墙倒塌重修时，两家家人因墙基发生争执，倪家说金家多占墙基，金家说倪家多占墙基。两家分别给在外做官的老爷写信，要他们出面干预。时间不长，两家分别接到回信，信的内容都是:“百里捎书为堵墙，让出一墙又何妨？万里长城今尚在，

4、不见当年秦始皇。”见到信后，两家人十分惭愧，主动找到对方道歉，在修墙时分别让出一墙的墙基，形成一条约5尺宽的胡同，百姓管这条胡同叫仁义胡同。百花深处是北京街巷名称极雅者。《北京琐闻录》中记载：“明万历年间，有张姓夫妇在新街口南小巷内购买空地二三十亩，种青菜为生。渐渐地有了钱，在园中种植树木，叠石为山，挖掘水池，修建草阁茅亭，使这块菜地成为一个十分幽雅的所在。又辟地种植牡丹、芍药，在池中选票莲藕。夏日，当夕阳西下的时候，驶上小舟往来天绿波之中，香风扑面，真是令人心旷神怡。在黄菊澄香之秋，梅花晴雪之冬，均有四时皆宜之感。当

5、时城中士大夫等多前往游赏。因此北京人称它为百花深处。”[1]3（二）过渡——胡同文化的特点胡同文化的内涵：胡同文化的精义是“忍”，作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”电梯事件-----精义“忍”（三）课堂讨论北京人“忍”的根源是什么？胡同特点和胡同文化有什么关系？①长期受封建统治阶级压迫②封闭的建筑格局，导致人们的思想意识封闭这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文

6、化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景，要深入其实质，就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。（省略）胡同文化内涵北京胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人很少和外界接触，不

7、了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧、安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小民意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。（四）作者对胡同复杂的感情一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。另一方面，作者对胡同文化又有所反思。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失

8、感情上：怀旧伤感无可奈何理智上:知道走向终结是必然六、拓展思考现在，北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目——串胡同。来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车，经舒畅刹海西沿，过银锭桥到鼓楼，登楼俯看北京旧城区和四通八达的胡同，然后前往后海地区，参观京城古老的南北官房胡同、大小金狮胡同、前后井胡同，走进普通的四合