西方幽默理论研究综述

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1、西方幽默理论研究综述2005年第1期总第89期外语研宛ForeignLanguagesResearch2005.No1SerialNq89西方幽默理论研究综述蔡辉尹星（1.河北大学外国语学院，河北保定0710222国际关系学院，南京210039）摘要:本文简要回顾了幽默研究的三大源远流长的理论流派,即社会行为角度的优越/蔑视论，心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论.它们构成了国外幽默研究的基本理论态势,当代有很多关于幽默的研究方法，其出发点都跟这三大理论有密切联系.近年来，很多学者从语言学的角度出发,在幽默研究领域

2、取得了新的突出成绩，如”语义脚本理论”和”言语幽默的一般理论”等，在当代幽默研究屮占据了重要地位•近年兴起的计算语言学（人工智能）和认知语言学在幽默研究领域也有别具一格的阐释，丰富了对幽默的研究.关键词:幽默;优越/蔑视论;释放论;乖讹论;计算语言学;认知语言学中图分类号:H030文献标识码:A文章编号:1005—7242（2005）01—0005—041•前言幽默是一个多学科研究课题，人们从哲学，心理学，社会学,语言学，文学，医学，人类学等诸多领域进行了幽默研究•幽默也是一个古老的研究课题，幽默理论最早可以追溯到占希腊

3、的柏拉图和亚里士多德时代，并在以后的世纪里不断得以修正，检验和发展.一般而言，幽默理论和幽默研究大体可以归人三大理论范畴:社会行为角度的优越/蔑视论，心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论.本文将首先回顾这三大传统理论范畴，并简要介绍国外其他关于幽默和笑话的研究，重点介绍国外在语言学，计算机科学(人工智能)和认知语言学等领域的幽默理论和幽默研究概况.2.三大传统理论2.1优越/蔑视论(Superiority/DisparagementTheory)优越/蔑视论起源于古希腊和罗马的古典修辞学理论，主要包括那些基于怨恨，

4、敌视，嘲笑，攻击，蔑视和优越的幽默理论.柏拉图即提出.幽默是人们对相对无能者表现出来的恶意•而亚里士多徳则认为喜剧是对逊于一般人的人们的模仿•后來霍布斯进一步论述了这一观点,在对人类情绪情感范围的合成性分析中，他指出了优越感在幽默中的作用•他阐释说，人们总是处于相互竞争中，并且在不断寻找别人的缺点.他认为，笑是突然意识到自己比别人优越时的表现.后人对霍布斯观点的批判主要集屮在两方面，一是他的理论的阐释面过于狭窄，并不能涵盖所有类型的幽默;二是他的优越论似乎忽略了幽默的个非常重要的特征一一乖讹，即所谓的不和谐.尽管遭受到了

5、较多的抨击，但霍布斯的理论一直不乏追随者，他们还试图就别人的批评为霍布斯辩护•沿着这一思想轨迹，亚历山大?贝恩坚持认为,所有的幽默都包含着对事物的为化•他在两方面发展了霍布斯的理论:其一,他指出我们不必立即意识到我们自己的优越•其二，被嘲笑的对象不一定是人，也可以是一种想法，一种政治制度或一种现象，即使H出H落等自然现象也可以成为被贬损的对象.虽然优越论在二十一世纪的今天看起来似乎有些过时了，但今天仍有人追随，如CharlesGruner(1997)就曾经重新阐释并发展了这一理论•他的理论包括三个部分：1.每一个幽默的情

6、境都有一个优胜者和一个失败者；2.乖讹总是出现在幽默的情境屮；3.幽默需要有惊奇这一要素.简言之，尽管幽默的优越理论内部存在着或大或小的差界，但其共通之处在于，他们都认为笑者借嘲笑别人或事物的不幸，或通过蔑视别人或事物来显示自己的优越.2.1释放论(Relief/ReleaseTheory)释放论具有明确的牛理学或心理牛理学含义，这种看法将笑看成是社会约束所产生的紧张和压抑心理的一种释放.弗洛伊徳是幽默的释放论的主要代表人物,其主要观点收录在他的专着《笑话及其与潜意识的关系》中•弗洛伊德将笑话区分为”无意的”和”有意的役

7、有意的笑话包含攻击性的或关于性的内容，并能诱发大笑或者狂笑，而无意的笑话则很少具有情绪情感方面的影响，仅仅能诱发微笑或吃吃的笑.而且，在弗洛伊德的术语屮,“幽默”一词被限定为在有意识的超我的基础上建立的喜剧解释，而”笑话呗IJ建立在无意识的基础之上(Freud1967).弗洛伊德的着作并不是论述幽默感知的结构，而是幽默感知对人类情绪或情感生活的影响，及其与弗氏心理构造理论的关系(Veatch1998).换言•••之，弗洛伊德关于幽默的理论并不关注什么是幽默的问题，也没有很好地解释为什么我们会觉得幽默好笑,因此它实际上可以

8、看作是关于笑的理论.遵循着弗氏的思想轨迹，半个多世纪以后，乂兴起了对幽默的治疗功效的讨论和研究，即所谓的治疗学幽^(therapeutichumor).这一研究领域的代表人物是Fry,他认为笑可以增强动，静脉血的循环效率,从而有助于生理健康(Fry&Savin1988).2.1乖讹论(IncongruityT