地产培训成都芙蓉古城策划文案

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1、◎成都芙蓉古城策划文案（不错的东西，大家分享）成都芙蓉古城策划文案哪里才冇好空气—空气清新的“芙蓉古城”钢筋水泥林立的都市中，要找到清新的空气实在不容易。成都也是这样，虽然这里的工业化程度并不高。记得前两年，在成都房产业界，城沟和城南的对话频繁，碰撷最多。从成都的风向频率玫瑰图屮，不难看出城西的“上风”优势。尊贵城西，跟城西的文化底蕴不无关系，但最为关键、对到城西置业者最具吸引力的是那里区域性的天然空气。而城南集聚富曲巨贸，豪门虑味最重，气势凌然不可侵犯。“更适仑居住”的论断花落谁家，双方为此争辩不绝，结果是无人被驳倒也不见哪一

2、方更館锋芒，但由此引起的关于成都居住环境的思索却被推进一大步。玄到2000年联合国人居环境人会在成都召开，“环境”才被捉到前所未冇的高度。空气洁净度是衡量区域环境的巫要指标，城西有着无与伦比的先天优势。虽然我们不能忘记“这么温馨的环境，让人感动得落泪”（联合国人居官员在参观置信丽都花园时有感而发）的城南房产，但丽都花园毕竟是罕见的经典作品，愿意象置信那样巨资营造坏境的开发商也没有几家。毋庸质疑，城西就是可以让人呼吸得舒畅的地方。城西楼盘如雨后春笋般破土而出，昔日的静谧悠闲面临严峻挑战，空间越小，空气就会紧张起来。于是，当向东向南

3、发展进行得如火如荼的同时，青睐城西空气的开发商开始延伸他们的视线。“西进运动”拉开崭新帷幕，城西边缘的生态文化型房产浮出水面，“芙蓉古城”在温江永宁闪亮登场！从城市突破的0翔11、灵自由的“芙蓉古城”冇一种互相矛盾的社会现彖：乡下人向往城市，因为城里人富冇现代气息的生活方式和前沿的都市文明；城里人喜欢把去乡村当作愀意的度假，除了潜意识中飘荡着一丝“廊桥遗梦”的诱惑Z外，乡村的朴索和口由也让他们难以抗拒。如果追溯社会发展历史，最初的人类都住在乡下。农业、手工业和畜牧业产生并进步飞速，剩余产品的交换萌生商品经济，“城市化”的原生形态

4、就是商品交换行为的聚集。一直以來，由于城市现彖标志了人类社会的发展方向，城市以外的人群方纷至沓來。物极必反，因为人口巨増和商品工业化发展过快，城M都不可避免地染上了现代综合症，坏境恶化、交通拥挤等都让城市人心浮意躁，竞争压力、就业危机、纷纭的人际关系让城市人对自由生存空间的追求更加强烈。“鹤舞白沙，我心飞翔”是何等的宠辱偕忘，“少无适俗韵，性木爱丘山”是一代城市脊梁-中生代对原真性悄的呼唤。“芙蓉古城”迎介人们对这种生存状态的渴望，将对人性的尊重予以极致倾情的演绎。置信实业•人华房产•蔚信房产勇敢突破，决意将梦幻般的“芙蓉古城”

5、奉献给那些关爱自我、反感码绊的城市人。世间本无绝对的口由，但换个角度去理解它，你就知道自由就是“不受外界干扰的快乐，不被他人左右的心境”。毎当黄昏临遇，太阳把她的最后一滴光芒倾注在仿佛悠然世外的“芙蓉古城”，你，我，你的家人我的家人你的亲友我的亲友，带着从容入梦！辉映全球的中国尺居传统建筑的“芙蓉古城”建筑是一个民族文化和历史的符号，是一种有国界和个性的情感诉求方式，但它可以被全I比界的人认同、理解。“大杂居，小聚居”是屮国多民族特征的体现，也因此形成了独具魅力的中华建筑文明。城市建筑，无疑是城帀内涵和地域文明的凝固，是城山人群

6、的情感寄托z_,应该冇着鲜明的城市特色。可自20世纪90年代以来，数种建筑“洋风”扑而而來，让国人（当然包括成都人）h不暇接而盲目崇尚异域风格，于是，传统的、在全世界拿有盛誉的中国建筑风格日渐黯淡于房地产业的推进中，大量不伦不类、不明所以的洋式建筑却如雨后春笋般亮相于大江南北。來华的外国友人诧界，冇深沉民族借结的国人或惋惜、或痛心。因此对那些能够坚守民族建筑的房地产界同行，永远值得我们赞赏。成都是壯界级历史文化名城，川西建筑自成一家，“芙蓉古城”」E是以川西民居为主，同时融入江苏比居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑粘髄。充分体

7、现中国传统建筑的粘华而擴弃“杂布”学派的思维，巧妙组合各种建筑符号，保留老成都特点，在各种原有地方风格上加以创造和发展；外观古朴，住宅内部强调实用性，采用现代智能配套等相关设施，力求介乎现代人生活习惯，达到现代人的理想生活标准。只有独特的，才是个性和宝贵的。“芙蓉古城”只是一个传承民族建筑精品的开始，更多“故园”必将像春天―•样“复苏”。四合院里故事多——围合而居的“芙蓉古城”在聚屈时代没有出现时，“人类”尚未产生。类人猿从树上下来，是口然界发展的决定性进步，“社会”从此出现。社会是人与人之间、群体与群体之间构成的复杂关系。团结

8、就是力量，部落的产生在很人程度上增强了人类把握自身命运的能力和信心。部落在居住方式上的体现就是“圉合”观念的加强，四合院正是围合的典型物质载体。四合院观增强了社会凝聚力，乂舒展了家庭亲和力。一方天空，儿户人家，来来往往，其乐融融——四合院绵延千年，包容世间“心气