浅谈如何保护生态环境及林区

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1、浅谈如何保护生态环境及林区【摘要】人类生态危机的病源，是精神生态的错位，自然生态危机是被社会生态危机波及而出现的危机，社会生态环境失衡，导致并加剧了自然生态的恶化。人类唯一的出路是如何在过去错位的价值观上动“手术”，进行文明发展形态的彻底转型，转变非生态的行为，走生态文明之路，把重点放在如何引领人与自然生态相协调的发展内容上来。如何管理保护好并拯救全球自然环境及林区野生动物已成为人类的重中之重。【关键词】保护；生态环境；林区一、建立生态文明，化解自然生态环境失衡构建生态文明之路，是拯救生态环境的良药。它不仅继人类史前的文明，而且还调控了文

2、明之后人类对自身行为的再调控、再创造、再转型。文明一词是指：人类社会的开化状态，特点是：与原始的愚昧、野蛮疏远，改善人类与自然的和谐，保护动植物，建立和谐的生态系统。黄河流域的文明、玛雅文明都说明了这一点。生态危机的现象、自然灾害所产生的压抑，越来越难以维持人类的长远生存。现环境的破坏和恶化非常严重，除了大气温度的升高，海洋酸度的提升，还有工业对环境的污染及人类对自然环境的破坏也较为严重，不可再生资源的消耗，导致可怕的冰川融化，这样会造成部分动植物将灭绝、河水断流、土地干涸、农业绝收、土壤沙化等，不仅农作物变了味，还直接影响人体身形健康。

3、目前，许多国家面临着干旱的威胁。如果大家有着青藏高原淳朴牧民的境界，禁忌砍伐一棵树、挖掘草木花树、禁忌将污秽之物扔进湖中、宰杀一头牛羊，也要祷告获得神灵的许可。神灵是大自然的灵魂与生命，高山湖泊及所有动植物都是受神灵支配保护的，所以他们对自然环境有着严格的戒忌和保护措施。人类如何能绝处险境，寻觅到理想的桃李呢？从我做起，从现在做起，端正自己和自然的关系“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”用强有力的措施保护自然环境,把着眼点和归宿点主要放在营造良好的生态环境上，用生态化得思想理念审视修复自然环境，进而与大自然和谐长期共存。随着全球化得进程，

4、人类活动范围也不断扩大，相互间的经济、文化日益加深，国际间出现了旅游、贸易热潮。人类在利益的唆使下张扬导致人类中心主义，又是科学技术失去了人文的正确方向，这都归结于人的精神生态的错位和迷失，直接造成人类生态环境危机原因。在这个物欲横流的地球上，经济的无形法则是人类的神经乱了方寸。原来淳朴、宁静、和谐的世风如今当然无存，在经济利益的刺激下，世风日渐污浊不堪，并迅速蔓延到各个方面，人情的冷漠，坑蒙拐骗，锲而走险，明争暗斗，行贿受贿，执法犯法，人们在这种世风的渲染下变得麻木不仁。在欲望的世界里给自己设置了一系列陷阱，陷入了精神苦闷，错失了人生真

5、正渴望的目标。把原有的宁静、温馨、贴近自然充满亲和力的生活变得错位。道德的解体，毁坏了人类赖以生存的环境，人欲贪婪、争夺与冲突不断膨胀，才造成当今生态环境困境。两千多年前的荀子断言“物之已至者，人妖则可畏也”的结论是何等的确切。荀子所说的自然生态和社会生态的理论审视了当今全球性的生态环境问题。现代所谓的生态危机不正是全球“人妖”太多、人为破坏严重所造成的结果吗？望人类切记荀子的警示。二、重视生态食物链，保护大自然物种万物间的食物都是相互依托而从在的，就如鱼和水的关系。人类生命的存在，与环境中的一切生物是生生不息的，相互作用的。从意义上来看

6、，生态环境分布与森林、原野、群山、河流等自然界。也涵盖人类社会的政治、经济、文化等各领域，它涵盖自然和非自然人工系统，才编织起了绚丽多彩的世界。所以，我们要拯救自然物种、珍爱大自然赋予我们的一切，珍惜生命，关心动物之情，关注人与物种的相互作用是我们长期探索、思考的永恒主题。“人是自然界的主宰”、统治着大自然。人的本质性得到了体现，文化创造力和改造能力也得到了极大的释放，虽然利用资源改善了自身的生存条件，大大的提高了生活质量和生活水平，创造了文明发展。但在不同程度上违背了自然法则，环境的污染、资源破坏、乱抛废弃物，才导致今天人类自然生态环境

7、的全面恶化。有些地区，毁林耕地，砍伐森林，因此是大面积林区成为荒芜的不毛之地，失去了森林，失去了积聚水分的中心，使山泉枯竭，凶猛的洪水倾泻到平原，给自身造成了极不道德的自杀行为。青海湖畔大量的废弃塑料袋，羊及其它动物吃了后胃中填满塑料垃圾而导致死亡。大自然中任何一个微不足道的物种灭绝，也会导造成我们意想不到的连锁损失。动植物和人类是相互联系的整体，存在着一条条食物链,如果某一个环节受到破坏，整个食物链皆受其害，引起生态环境的失衡。所以，我们要警示人类，善待地球上的一切物种，地球是人和其它物种共同生活的家园。用睿智的思维和高度的文明创造力，

8、改变物种与人类的生存环境和进化方向。茫茫无际的宇宙中，人是宇宙中的一员，是大自然生物链中的一环。自然界的各种物种，是互生共存息息相关的。因此，人类和大自然是一体的，是相互依赖，相互依存的。人类