精读专题之二

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1、精读专题之二诗经《诗经》概况中国最早的现实主义诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。以四言为主，夹以杂言。体例按照音乐性质的不同来划分，分为：①风：15个地区的地方音乐，多为民间歌谣，共160篇。如：《魏风·硕鼠》②雅：即朝廷之乐。按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《小雅·鹿鸣》③颂：是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先功业，共40篇。《商颂·玄鸟》思想内容全面展示中国周代时期的社会生活，真实反映中国奴隶社会从盛到衰的历史面貌1、揭示奴隶主的寄生本性；2、反映战争徭役给

2、人民带来的无穷痛苦和灾难；3、表现了青年男女的爱情生活；4、奴隶的劳动生活艺术表现手法①赋赋者，敷陈其事而直言之也；②比比者，以彼物比此物也③兴兴者，先言他物以引起所咏之词也诗经·郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（贻）音青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。诗经·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。之子于归，宜其家人。楚辞1、本义：楚地的言辞；2、诗歌体裁（屈原、宋玉），

3、又称“骚体”；3、诗歌总集的名称（汉代刘向编辑）屈原及《楚辞》屈原：中国历史上第一个浪漫主义诗人《楚辞》：我国第一部浪漫主义诗歌总集，其中的《离骚》（1）、《九歌》（11）、《九章》（9）、《天问》（1）等篇是屈原的作品。《楚辞》艺术表现手法1、从诗风言，铺排夸饰，想象丰富2、从体式言，句式由四言为主变为长短不拘，参差错落。3、从语言言，楚辞多用楚语楚声；多用“兮”字、“些”字为语气叹词。《楚辞》的思想内容1．“美政”理想和深沉的爱国情感(圣君贤相、民本)；2．追求理想九死不悔的坚韧品质和疾恶如仇的批判精神（个人品质）。3、《天问

4、》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。4、《九歌》是楚国祀神乐曲，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。代人或代神表述。楚辞·九歌·云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。謇将憺（dàn）兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇（煌）皇兮既降，猋（biāo）远举兮云中览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太（大）息，极劳心兮忡忡。庄子及《南华经》庄子名周，字子休，唐玄宗时被追认为“南华真人”，战国时期宋国蒙地人。著名的思想家、哲学家、文学家

5、，道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。《南华经》共三十三篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写，其中最集中体现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》；“外篇”十五篇为庄子的弟子所写，或者是庄子与他的弟子合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇为庄子学派或后来学者所写。《南华经》艺术成就文辞汪洋恣肆、瑰丽多姿想像丰富、奇特庄子哲学“道”、自然（逍遥）无所待、、齐物、神人、无为、适己庄子的寓言故事道昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧

6、然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”司马迁与《史记》司马迁（前145—前87年后)，字子长，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》简介全书包括本纪（12）、，世家（30），列传（70），表（10），书（8），共五个部分、130篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四

7、年上下三千年的史。同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。《史记》的创作态度究天人之际，通古今之变，成一家之言。严谨实录与春秋笔法相结合艺术表现手法在实录基础上塑造一系列鲜明人物形象1、材料①选取重要的、能够表现人物性格特征的材料和细节来塑造人物。②在材料的安排上，运用“互见法”。2、故事化①描写人物生活中小故事，通过这些小故事证实人物思想面貌。②组织一系列故事，集中表现中心思想，完整地塑造了人物形象。3、善于写紧张斗争的大场面，并通过大场面中尖锐复杂的矛盾冲突以及人

8、物的各种表现刻画人物形象。《史记·刺客列传》聂政