《国论讲课用》PPT课件

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1、六国论苏洵苏洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。苏洵(1009—1066)论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银1

2、0万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。六国互丧（）思厥先祖父（）草芥（）与嬴（）殆尽（）下咽（）sàngjuéjièyǔdàiyàn率赂秦（）shuài暴霜露（）pù暴秦（）bào洎（）jì胜负之数（）shù六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原

3、因。有人说：六国相继灭亡，……也。表判断，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。都是因为他们贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡。盖失强援，因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，不能独完。故曰弊在赂秦也。就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。……也。表判断，研读第一段秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。秦国用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；比较秦国受贿赂所得到的土地，它的实际多到百倍。诸侯之所亡，与战败而亡

4、者，其实亦百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，它的实际也要多到百倍，则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。研读第二段子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。子孙对那些土地却不很爱惜，拿它来送给别人，好象抛弃（不值钱的）小草一样。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。起视四境，

5、而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。以至于覆亡，道理本来应该这样。研读第二段古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火不灭。”此言得之火就不会灭。”这话说对了。。齐人未尝赂秦，终

6、继五国迁灭，何哉？齐国未曾贿赂秦国，（可是）终于随着五国灭亡了，为什麼呢？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。（因为它）结交秦国而不帮助（那）五国啊！五国已亡，齐国也就不能避免（灭亡）了。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。燕国和赵国的国君，开始（还）有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。因此燕国虽然是个小国却后灭亡，这是用兵（抗敌）的功效啊！等到燕太子丹用（派遣）荆轲（行刺）当作（抗敌保国的）计策，才招致（灭亡的）灾祸。

7、赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。赵国曾经五次和秦国作战，两次打败三次打胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退了他们。研读第三段洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。等到李牧由于谗言而被（赵王）杀，（赵国都城）邯郸成为（秦国的一个）郡，可惜它使用武力却不能坚持到底。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。况且燕国和赵国处在秦消灭（其他国家）快完成的时候，可以说是谋略和力量孤单薄弱，战败而灭亡，实在是不得已（的事情）。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，（

8、假使）当初（韩、魏、楚）三国各自爱惜自己的国土，齐国不依附於秦国，（燕国的）刺客不前往，（赵国的）良将（李牧）还活著，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。那麼（六国）胜负的命运，存亡的理数，应当（能够）与秦国相抗衡，（结局）或许不是轻易（可以）估量的。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；唉！（如果六国）用贿赂秦国的土地封赏天下的谋士，以侍奉秦国的用心礼遇天下的奇才，并力西向，则吾恐秦