孟轲,邹人也原文翻译

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1、孟轲,邹人也原文翻译　　　　孟轲邹人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用下面请欣赏小编为大家带来的孟轲,邹人也原文翻译希望大家喜欢~　　　　原文　　　　邹孟轲之母也号孟母其舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰：“此非吾所以居处子也”乃去舍市傍其嬉戏为贾人炫卖之事孟母又曰：“此非吾所以居处子也”复徙舍学宫之傍其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰：“真可以居吾子矣”遂居之及孟子长学六艺卒成大儒之名君子谓孟母善以渐化诗云：“彼姝者子何以予之”此之谓也　　　　孟子之少也既学而归孟母方绩问曰：“学何所至矣”孟子曰：“自若也”孟

2、母以刀断其织孟子惧而问其故孟母曰：“子之废学若吾断斯织也夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉！女则废其所食男则堕于修德不为窃盗则为虏役矣”孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成天下之名儒君子谓孟母知为人母之道矣诗云：“彼姝者子何以告之”此之谓也　　　　孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不悦遂去不入妇辞孟母而求去曰：“妾闻夫妇之道私室不与焉今者妾窃堕在室而夫子见妾勃然不悦是客妾也妇人之义盖不客宿请归父母于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼将入门问

3、孰存所以致敬也；将上堂声必扬所以戒人也；将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎！”孟子谢遂留其妇君子谓孟母知礼而明于姑母之道　　　　(节选自《后汉书·列女传》)　　　　译文　　　　（鲁国）邹邑人孟轲的母亲人称孟母（当初）她的家靠近（一片）墓地（因此）孟子小时候游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事特爱（学）造墓埋坟孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（带着孟子）离开了这里迁住在了（一个）集市的旁边孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（于

4、是）再次把家迁到了一个公学学校的旁边（这时）小孟子所学玩的才足祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（等仪礼方面的学问）了孟母说：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是把家安在了这里等孟子长大成人（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、（礼》、《乐》、《春秋》等六艺最终成就了儒家大师的大名（后来的）君子贤人都说孟母善于利用（环境）渐染教化（孩子）诗经上说“那美丽的女子啊我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事　　　　孟子小的时候有一次放学回家他的母亲正在织布（见他回来）便问道：“学习样了”孟子回答说：“跟过

5、去一样”孟母（见他无所谓的样子十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断孟子见状害怕极了就问他母亲：“为什么要发这样大的火”孟母说：“你荒废学业如同我剪断这布一样有德行的入学习是为了树立名声求问才能增长知识因此平时能平安无事做起事来就可以避开祸害如果现在荒废了学业就不免于做下*的劳役而且难于避免祸患这和依靠织布而生存有什么不一样的呢假如中途废弃而不做能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢女子若失去她赖以生存的的技艺男子若对修养德行懈怠那么不是去做小偷就是被俘虏被奴役”孟子听后吓了一跳自此从早到晚勤学不止把子思当做老师终于成为

6、天下有名的大儒有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则诗经上说“那美丽的女子啊我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事　　　　孟子娶妻以后有一次刚进入内室他的妻子裸着身体在屋里孟子不高兴于是离开不再进去他的妻子向孟母告别要求离去说：“我听说夫妇之间的规矩在洞房里可以不遵守现在我在卧室偷懒而丈夫见到我勃然大怒这是把我当成客人了做女人的规矩年、不能住在别人家单请让我回到父母家中”孟母于是叫来孟子对他说：“《礼》上说过将要进入大门要问一下谁在里边这是表示尊敬；将要进入厅堂声音一定要响亮这是表示通知了人家；将要进入屋子眼睛一定要向下看表示

7、担心撞上人有尴尬的时候如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节不是（和圣人）差得太远了！”孟子道歉于是挽留了他的妻子君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系　　　　阅读题　　　　4．下面句子中加点词语解释不正确的一项是（3分）　　　　A．乃去舍市傍去：离开　　　　B．君子谓孟母善以渐化化：教化　　　　C．宁能衣其夫子衣：穿衣　　　　D．孟子谢遂留其妇谢：道歉　　　　5．下列句子编为四组全都表现孟母“善教”的一组是（3分）　　　　①徙舍学宫之傍②孟母以刀断其织③孟子惧旦夕勤学不息　　　　④妇辞孟母而求去⑤孟子谢遂留其妇⑥其

8、嬉戏为贾人炫卖之事　　　　A．①②④B．②⑤⑥　　　　C．②③⑤D．①④⑥　　　　6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）　　　　A．孟母两次迁徙自己的住处主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境　　　　B．儿子学习回来孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废否则后患无穷　　　　C．孟母认为男子