抗日神剧--论文

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1、《影视鉴赏》期末小论文姓名：学号：班级：广播电视新闻学年级：论文日期：2013年6月22日反思赤裸裸的《抗战神剧》摘要：针对以往的战争题材影片。我们总能找到历史的影子，在影片中我们也总能从中反思战争的残酷，并去珍惜当代和平世界的美好时光。可以说无论是国内还是国外大家对于战争的影片从未对他的历史真实性进行质疑过。对于战争人们都本着神圣庄严的情节去塑造它；从而使观众引发人类对战争的思考。然而《抗日神剧》的出现种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已

2、经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。如果说这种现象是“幽默”的表现我实在是不敢恭维这样的雷剧。关键字：抗战雷人牺牲反思对于战争从小学一开始接触历史书开始，老师就告诫我们中国的八年抗战是何等的艰辛，在先进的科技冲击下，我们的拳头大刀是抵挡不了枪林弹药的。作为落后的我们，我们不得不承认在设备上日本人比我们强悍，这是不可抹灭的事实。但是作为中国人的我们却不愿意去承认这一点。不是说，我们不明白日本人到底哪里比我们强，只是很多作为中国人的我们一直不愿意承认罢了。说白了，越是不愿意承认就越代表中国人的内心缺少某些东西，以至于人们拿八

3、年抗战的历史来掩饰和发泄中国人对人日本人的愤恨。但是，在影片中，把日本人塑造的在愚蠢，在卑鄙，在可恶，在无赖，在傻，在痴呆，……又把中国人塑造的在聪明，在武功高强，在神出鬼没，在英勇善战……又能有什么作用呢？难道八年抗战中国人真的胜利了吗？我不知道大家对于胜利胜利是怎样定义的，但至少有一件事我们输了因为距离抗战过后的半个世纪以来，身为中国人的我们一直都没从战争中走出来，反倒是日本人从中走出来，他们没有对于我们对他们民族的损害而抱怨。因为他们事实就摆在眼前，根本没必要去争吵和诋毁对方。著名导演李安说的中国大陆是电视剧的大市场

4、，甚至在过几年会超过美国。但是他希望在种种繁荣背后，人们也对内地电影有着诸多反思——比如，过度的商业化，以及关于电影艺术水准的争议。特别是电影人一定耍警惕电影市场的恶性循环。不耍像台湾和香港那样成为电影市场的恶性循环。对于类似抗日神剧的出现，我们不禁开始觉得李安的担忧是正确的。为什么这么说呢？接下来我们一起来谈谈抗日神剧的一些经典桥段：当说抗日神作《抗日奇侠》了，其中各种匪夷所思，包括人鹏的大力可以生撕鬼子，宋无娇打的鬼子七窍流血的化骨绵掌，廖天生比子弹更犀利的绣花针等，在烘托抗E1人士高大形象的同时，却大肆的篡改了历史，

5、让我们不得不大呼伤不起！逆天科幻抗日神剧（单手掏人心服眶湿透了一堆枪打不过一个赤手空拳的汉子。。。。纯爷们！）在《永不磨灭的番号》中孙成海营长竟用一枚手榴弹炸掉了敌人在空中盘旋的飞机，据军迷分析，即使按照飞机最低的飞行高度和飞行速度来计算，手榴弹炸飞机也属天方夜谭，更何况孙营长在之前已经遭受飞机机枪的贯通伤，能站着已经是奇迹了。在《利剑行动》中的男主角单枪匹马赤身肉搏十好儿个带着长枪的敌人，从枪林弹雨里毫发无损地穿过，依靠一次掷一把飞刀硬生生把成片的敌人摇倒了，无怪乎网友纷纷惊呼：飞刀功盖过007。图为男主角飞身躲子弹，施

6、展各种高难度转身动作，数挺机枪都无法击屮,•且飞身期间数把飞刀扌畧倒一片鬼子。在国产豪华抗战大作《孤岛飞鹰》剧中使用的突击车，比蝙蝠侠的“蝙蝠车”还要时髦许多。其实像这样的雷人桥段层出不穷，使的荧屏上原本庄严、血腥、残酷、暴力、危险、抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，……变为纯粹的娱乐品。这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，对于这种雷剧却风靡一时，从另一个角度反映却深深的反映了节目制作者为了追求和迎合大众

7、的口味不断的去编织低俗的文化倾向，个人觉得这是对于文化的一种亵渎，好好的宣传教育片题材却成了，赤裸裸的娱乐雷剧。虽然说该剧的编创者迎合了大众的口味，使得这些视频的病毒式传播，这一点编创者成功了，但是是否能理性的想想编创者在大是大非的面前，他就只是纯粹的低俗和愚昧的电视，大家看看也就过了，一点真实性都没有，甚至是对日本人的侮辱，也是对中国人的侮辱。非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计，为赢的高额的收视率而不折手段。电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理

8、性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，情爱、武打、警匪等内容其实是人的性、攻击、破坏等本能欲求的"替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”、“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地