试论迟子建小说的苦难书写与温情叙事

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1、试论迟子建小说的苦难书写与温情叙事试论迟子建小说的苦难书写与温情叙事摘要：本文主要通过对迟子建作品中对于人们所遭受的苦难困境给予深切关注的创作现象进行分析，来解读其对于苦难的书写特色，以及温情诉说的叙事风格。关键词：迟子建；苦难；温情；悲悯情怀［中图分类号］：1206［文献标识码hA［文章编号］:1002-2139(2014)-06-0-01迟子建的作品对芸芸众生在命运无常中所遭遇的苦难与困境给予了极大关注，她始终保持着心灵的温度，用充满爱与温情的笔触去书写笔下的人物与故事，秉持慈悲温暖的目光来关怀人世间的种种幸福抑或不幸，用浪漫温情的叙述风格书就了另一种深沉绵厚的力

2、量，作品中处处弥漫着她对于万物苍生饱含悲悯情怀的温情凝视与深沉思考。一、于无尽黑夜之中凝视苦难迟子建的小说对于处于苦难中的人们的生存困境与精神困苦始终保持着高度关怀，尤其对社会底层人物的苦难生活与悲惨遭遇给予了极大关注。《世界上所有的夜晚》是迟子建对于苦难叙述颇为集中深刻的一篇，讲述的正是这世界上无数个伤心悲凉，绝望萧索的夜晚，尤其是蒋百嫂的故事将整部作品的苦难推向了极致，在无数个伤心黑暗的夜晚屮这无疑是最寒最冷的一个。当“我”打开冰柜看到真相时,一阵恐怖悲怆的寒意透过文字在心中弥漫开来，触目惊心，猝不及防。蒋百嫂曾在停电时哭喊道“我要电！我要电！这世道还有没有公平啊

3、，让我一个女人待在黑暗中！我耍电，我要电啊！这世上的夜晚怎么这么黑啊！！”一个孤苦羸弱的女人要独自吞咽这世道的不公与命运的残忍，并喊出了“这世上的夜晚怎么这么黑啊！”这整部作品想耍传达的饱含泪水的沉重叩问，此处的苦难是莫大的，对蒋百已逝却无法公开无处安葬的凄凉，蒋百嫂独自承受这悲惨遭遇的悲恸，蒋三生独自坐在屋顶望天的小小身影，以及那条仍I口每天出门去等待主人归来的狗来说都是充满绝望，永无尽头的漫漫黑夜。在这部作品中，迟了建对于社会底层人物的苦难生活进行了直接锐利的揭示，并对人性和社会的阴暗面作了清醒深刻的逼视与质询，文字中浸满了属于漫长黑夜的绝望与疼痛感，通篇都浸在蒋

4、百嫂家冰柜打开那一瞬间的冷冽寒气Z中。迟子建在书写笔下人物的苦难困境吋经常采用一种非常态式的叙述方式，《雪坝下的新娘》通过被打傻了的主人公的视角來漫不经心地陈述自己所遭受的苦难，这种特殊的叙述视角给作品增添了一丝荒诞色彩，主人公对于亲人的冷漠背叛，自己所遭受的不公平待遇以及周遭人的嘲弄都不以为意，却只钟情于雪坝下虚拟的“新娘”，而这更突显了他的生存困境，现实中已无温情可寻，只能在幻想中寻求安慰。《月白色的路障》则讲述了在金钱腐蚀和梦想破灭的撕扯间的绝望与苦难，当张基础发现王雪棋夫妇在光鲜亮丽的外表下竟做着肮脏的皮肉生意后，梦想破灭的他开始憎恨被金钱腐蚀而出卖灵魂的王雪

5、棋夫妇，最后当她又当路揽生意时开车撞向她。作为被利益驱使的大众中的一个，因为心中美好的破灭，开始对为了金钱而不择手段的行为有了清醒的道徳判断，并用一种毁灭性的行为来充当道徳审判的力量，以此来回应心中的绝望与愤怒，这故事本身就充满了很多悖论与矛盾，然而恰恰是这些矛盾使故事充满了i种张力，并在最后张基础的极端举动中引起了人们对于金钱利益的诱惑与人性灵魂的迷失这一沉重命题的思索。二、怀悲悯之心温情诉说迟了建的作品从不刻意凹避苦难，而是始终秉持着有温度的笔触来讲述这些苦难，这种温情悲悯的写作信念使人能在阅读苦难吋引入思考，在温情诉说中不至于陷入绝望。迟了建并非没有感受到纶活中

6、的“恶”，而是“更信奉温情的力量同时也就是批判的力量”[1],所以她“对辛酸生活的温情表达却是永远都不会放弃的”[2],这正是她始终秉持的温情诉说，予人温暖的写作信念。《亲亲土豆》中有对苦难生活与无情命运的描写，而这苦难背后更有一种温情与坚韧。若说秦山和李爱杰在医院里的经历是绝境的煎熬，那么回到家乡后的苦难则更像被打过柔光，尤其在文末李爱杰穿着秦山送的旗袍为他守灵，并决定用自家的土豆堆砌在坟墓上时，李爱杰用她与秦山心灵相通的方式给予了丈夫最后的懂得与温柔。文末当李爱杰怜爱地看着那颗从坟顶坠落滚到她脚边的土豆嗔怪道“还跟我的脚呀？”时，故事便在i片温情中落下了帷幕，这便

7、是迟子建独特的风格，她笔下不乏对人生的悲怆与苦难的书写，但其笔端始终倾注着的温情暖意却让这些伤心的故事不至于使人绝望，有学者曾评价道“迟子建的人性思想总是在苦难的隙缝中提出…种希望來反抗这种黑暗”[3],令人能够在泣泪之余寻到-种温情与慰藉。《行乞的琴声》对失去家庭温馨的老黑只能与猴子相依为命在城市中无边漂泊的悲苦命运，以及守着长久思念并始终痴痴等待的老人的寂寞孤独都进行了细致真诚的观照，蕴于其后的是对其悲苦遭遇的深切同情与无限唏嘘。然而值得深思的是为故事的两个主人公带去慰藉的都是那只猴了，是它忠实地陪伴老黑一起过着漂泊的生活,也是它在來往人群中给予