浅谈池莉小说中女性形象

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1、浅谈池莉小说中女性形象摘要：作为当代女性作家，池莉关注女性的命运，在小说中塑造了大量的女性形象。与传统观念所推崇的“贤妻良母”形象不同，池莉认女性应当摆脱“他者”身份，为自己而活着。关键词：池莉女性形象在男权社会中，女性的最高荣誉便是"贤妻良母”。但是无论是“贤妻”还是“良母”，都是把自己的身份建立在依附他人之上的。倘若没有了“夫”，没有了“儿”，女性存在的意义便大打折扣，甚至找不到自己。冰心笔下的'‘六一姊”，是以弟弟六一的名字来给自己命名。她在世间存在的唯一身份是弟弟六一的姐姐。冰心曾产生过疑问

2、，在弟弟没有出生之前，六一姊叫什么名字呢？这一疑问深深地道出男权社会中女性的悲哀，即女性作为男性的附庸而存在。在当代社会中，男权虽不如封建社会那样强势，但由于男权思想的根深蒂固，大多女性在生活中仍旧以男性为中心。池莉作为女性作家，关注女性的生存状态，关注女性的命运，在小说中塑造了贤妻良母和找到自我的女性形象。在池莉的《烦恼人生》里，印家厚的妻子就向人们展示了被繁琐的家务劳动消磨掉青春的传统的“贤妻良母”形象。她是“烫了鸡窝般发式的女人，披了件衣服，没穿袜子,圾着鞋，憔悴的脸上雾一般的黑暗”。婚前，她

3、年轻、活泼、美丽，对未来有着美丽的憧憬。婚后，她忙于照顾孩子、做没完没了的家务，完全不顾自己。她不再打扮自己，成了一个不用付工资的保姆和佣工，整日辛苦劳作。印家厚的老婆无疑是符合中国传统道德所要求的“贤妻良母”标准的。她在婚后以家庭为中心，为孩子和丈夫忙碌着。无论是物质方面还是精神方面，婚后的她生活水平大为下降。在她的潜意识，妻子和母亲的角色对她来说是至关重要的。她在生活的艰辛面前放弃了自我价值的实现，逐渐走向平庸，认同了成为他人附庸的身份，把他人（即丈夫和儿子）的成功作为自己的成功。池莉认为，这种

4、以“贤妻良母”为职业的价值观是不可取的。除了贤妻良母，池莉小说中刻画了许多找到自我的新女性形象。《看麦娘》中的易明莉一直在追寻自我。她不顾世俗的眼光，不顾丈夫的责骂，按着自己内心的要求去生活。她摆脱了成为他人附庸的厄运，终于找到了自己。当好友上官瑞芳发疯后，未婚的易明莉收养了上官瑞芳的女儿容容，决心把容容当作自己的女儿来抚养。多年后容容失踪，身为养母的易明莉不顾丈夫的阻拦，毅然踏上了寻女之路。在丈夫的眼中，易明莉应该以他为中心，当他的利益与他人利益发生冲突的时候，应该以他的利益为重。但是，易明莉不能

5、忍受成为他人附庸，她听从自己的内心，按照自己的要求去生活。她找到了她自己。如果说易明莉是找回自己的女性形象，那么《口红》中的江晓歌则是活出女性精彩的女强人形象。遭受了丈夫的背叛，她没有选择委曲求全，没有选择打击报复，而是冷静地选择承受一切磨难把孩子抚养成人。她自立自强，认为凡是男人能做的，自己也能做。去香港之后的江晓歌，在那个生活观念和价值取向与大陆不同的社会里，观念发生了极大的改变一一在那里，她真正接受了男女平等的观念，找到了与男性一起参与社会竞争的自信。她为自己身为女人而自豪，为天生属于女人的美

6、丽感动，找到了适合自己的事业一为女人设计生产衣服。她自己也找到了女性的身份，改变了以往的男性造型，做头发、穿漂亮衣服，美丽高雅地活着。池莉通过江晓歌的故事告诉读者，只有经济上的独立，女性才能摆脱男权的阴影，实现真实的自我。事业成功的江晓歌保持着收集各种口红的习惯。收集口红这一带有强烈女性气息的物品象征着江晓歌对女性身份的认同和宣扬。池莉借江晓歌收集口红的行为宣扬了对女性阵地的坚守。女性在这个仍然是男权社会中的奋斗，作为独立女性参与社会竞争，摆脱“中国女性在千古封建阴影之下”的困境，是池莉对男性霸权社

7、会的挑战，也是对当代女性的期望。参考文献：[1]池莉，《池莉文集》[M],江苏文艺出版社，1995年8月第1版[2]池莉，《池莉近作精选》[M],武汉：长江文艺出版社，2003年7月第1版