浅谈艺术发展中的继承与创新

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1、浅谈艺术发展中的继承与创新艺术一从人类社会实践之中萌芽，就进入了不断发展变化的过程。纵观艺术的发展史，给人印象最深的应该是：不同时代有不同的艺术。正如刘勰所说：“时运交移，质文代变”，“歌谣文理，与时推移”，说明随着吋代和社会生活的变迁，文学艺术在内容、形式、风格诸方面都会发生相应的变化，艺术随时代而嫗变。但是，不同时代的文艺不仅有不同之处，而口也存在着一些共同的特征和联系，这些共同的特征和联系，表明它们之间存在着某种承袭的关系。不同吋代文艺之间存在历史的继承关系，这是意识形态所有部门的共同特点。但话题一转，任何时代对遗产的继承都不是简单机械的照搬，任何时代、任

2、何民族和阶级、任何艺术家对于遗产的继承都是有条件的，有选择的，并且继承木身也不是依样画葫芦似的生搬硬套，而是吸取遗产中对其有用的成分，再加以革新和创造，在艺术的发展过程中，继承与创新是紧紧连在一起的，任何艺术的发展过程都存在继承与创新。一、艺术发展的历史继承性首先,让我们来听伟人马克思所语，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选不定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。”“历史不外是各个世代的依次交替，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全完全改变了的活动来改变旧的

3、条件”。从伟人的话语屮我们不难发现，在具体的历史环境中，过去和现在，现在和将來，并非毫不相干，截然割断，而是互相交替，互相制约和影响的。每一时代都必然要接受前一时代遗留下来的物质和精神财富作为自己发展的基础和出发点，而前一时代通过遗留下來的物质的和精神的遗产乂对新的吋代发纶一定的影响，从而使新一代的发展具有特殊的性质。其次，从我国民族音乐中的戏曲和说唱音乐来看艺术发展过程中的历史继承性。我国的戏曲，作为一种音乐、舞蹈、戏剧三者结合的综合体裁，其渊源可追溯到先秦的乐舞和俳优。我国戏曲艺术形式的确定，一些学者根据近代发现的《永乐大典》中的三种戏文及其他史料推断，大都

4、认为是始于十二世纪南宋是的“南戏”也称“永嘉杂剧”。宋金杂剧的音乐，从现存杂剧段数、名冃可以看出，其来源于唐宋大曲的为数很多，像《崔护六么》就是一例，朵剧《崔护六么》就是用大曲《六么》的曲调来演出崔护故事的。宋金杂剧和南戏的音乐，是在广泛地吸取了唐宋大曲、民间歌曲、词曲音乐等多种音乐形式的丰富成果的基础上发展起来的。例杂剧一折中，曲牌在节拍上的衔接方法是：第一段：引子——散板，第二段：正曲前半一一一板三眼，第三段：正曲后半板一眼或流水板，第四段：煞尾——散板。这种散一慢f快f散的形式，也止是大曲分遍的典型连接方式。在元杂剧盛行的时期，南方的“南戏”仍然在民间流传

5、和发展。后来，元杂剧渐趋衰微，“南戏”则转趋兴盛。于是在“南戏”的基础上，同时也吸取了元杂剧的丰富成果，而发展成为明代的“传奇”，再到清代的“梆子腔”与“皮黄腔”直至现如今的戏曲，可以说都是在先前的艺术基础上发展而来的。可见，在艺术的发展过程屮，继承性是存在而切是肯定存在的，在艺术的发展中，我们应该充分认识和继承先人的优秀遗产，从以上几点可以看岀，在先人的基础上发展是非常止确的，而且能使艺术形式的发展更趋多样性。二、艺术在向前发展中应具创新性巍巍中华，几千年光辉灿烂文明历史。可以说，祖先给我们留下许许多多的优秀文化遗产，但事情总是有它的两面性、矛盾性，精华与槽粕

6、往往是在同一作品屮杂揉在一起，许多优秀的作品也不免冋包含有若干封建的、落后的因素。正因为存在这样的情况，艺术的发展就必须采取批判的态度，必须区别其中哪些是进步的，民主性与革命性的精华，哪些是反动的、封建的槽粕。必须在批判屮继承，在创新中发展，艺术的发展过程不仅存在创新性，而且创新是必须存在的。首先，我们来看“南戏”是如何在继承与创新中发展杂剧的。元杂剧结合严格，每本均有四折组成，每折通押一韵，每一剧本均贯穿着一部完整的戏剧内容，如剧情较长时，在四折之外还可以用“楔子”,而且每本杂剧只有一种主要角色（正末或正旦）演唱到底，严格遵守一折一宫的特点。而“南戏”在不断向

7、杂剧吸取养料丰富捉高自己外,（如，除题材外，杂剧的宫调运用、联套规则，人物性格的刻画等，都被“南戏”所继承）还在不断创新屮发展。女h—本“南戏”没有死板规定的出数，一出中不限于通押一韵，不机械地使用一个宫调的曲牌，不必由主要角色一人独唱到底，这和前面提过的元杂剧有很大的变化，这使得“南戏”的艺术性逐步得到提高，达到了比较完美的艺术水平。这时，“南戏”也就开始被称做“传奇”，在我国南方剧坛上发出了灿烂的光芒，对其他地方剧种如“昆山腔、“海盐腔、“余姚腔”、“戈阳腔”等的相继兴起或发展，也发生了重大的影响。进入一个新的吋期，人们的审美观念都会有所改变，而艺术就要去适

8、应这种改变，以谋得继续生