比较文学课件:中国学派

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1、第四章比较文学中国学派精品课程教学目的和要求:了解中国学派的理论核心及于法国学派和美国学派的异同之处,中国学派跨文明的内在含义。重点和难点:1、中国学派提出者的文明考虑2、跨文明背景与法美学派的异同之处。3、研究范式有哪些,各自特点。教学方法:课堂讲授和讨论结合,多媒体课件辅助。精品课程中国比较文学经过多年的实践,尤其是近十余年中国大陆比较文学的复兴,实际上已经形成了自己的基本理论特征及其方法论体系。一、背景精品课程精品课程精品课程二、理论特征——跨文明研究B、跨学科A、跨国家C、跨异质文明精品课程三、研究范式(一)跨文明双向阐发研究(二)异同比较法(三)文化模

2、子寻根法(四)对话研究(五)整合与建构研究(一)跨文明双向阐发研究“阐发法”虽然“不比较”或不直接比较,但却因“跨文明”(跨中西异质文明)而获得了与比较文学研究相一致的“效果”(杨周翰语),成为中国学派独树一帜的比较文学方法论。精品课程(二)异同比较法“异同比较法”时时处处以“比较”为其显著特征。“跨文明”奠定了“异同法”不同于美国学派的基本特征,使之在美国学派“平行研究”的基础上,另创出一种以跨文明为特征的类似平行研究的方法,即中国学派的“异同比较法”。精品课程(三)“文化模子寻根法”这个方法显然是“跨文明研究”这一中国学派基本理论特征在方法论上的具体化。“寻

3、根法”的产生,既是在中西文明激烈碰撞中产生的,更是中国比较文学学者在跨文明的比较文学学术研究实践中创造和总结出来的。精品课程(四)“对话研究”这种“对话”,主要是指东西方两大文明系统之间的文学与诗学对话。“关于不同文明体系中的文学对话的研究,为比较文学开拓了新的广阔的研究空间”。精品课程(五)“整合与建构研究”这种整合与建构,主要是指理论和文学观念的建构。随着东西方跨文明的文学与文论的互相阐释,异同对比,文明寻根与互相对话的一步步深入,将打破西方文论独霸的局面。东西方文学观念的互释、对比与对话,并最终导致一个重新建构世界文学观念的设想,已经展开在我们的脚下。精品

4、课程精品课程思考题1、中国学派提出者的文明考虑2、跨文明背景与法美学派的异同之处。3、研究范式有哪些,各自特点。精品课程

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