中西油画“写意性”之探析

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1、中西油画“写意性”之探析中图分类号：J202文献标识码：B艺术是文化的载体，任何民族的艺术特征，根源于它一定环境条件下的人类群体的历史、生活、文化系统，并集中体现着其哲学思维。因而通过对中西油画“写意性”的探析，研究两种不同文化语境下的绘画之“融通性”，对于中西油画的整体发展和不断创新具有现实意义。一、中国油画“融合发展”的民族情结屮国传统绘画的写意性体现了屮华民族的文化心理和审美意识，而油画这一西方文化语境中的产物体现了西方人的审美情感。因而中国油画作为外来艺术又是组成中国绘画不可或缺的部分必然受到西方文化和民族本土文化的共同影响

2、，具有西方文化基因的油画植入东方文化的“母体”能否存活？会发生怎样的变化？能否从弘扬中华民族的传统文化和艺术精神的立场岀发，结合西方油画语言形式与现代观念，创造独具魅力的中国油画，在世界油画之林中确立自己的地位并求得新突破呢？这些都是中国油画发展所面对的问题。因而从20世纪初起，屮国油画发展在经丿力“留学日欧”、“学习前苏联”、“现代艺术热”三次向西方学习至今，美术界有识之士一直努力探索着“中西融合”的创新之路。一代宗师林风眠先生是早期“中西融合”的倡导者、开拓者。他主张“接受西洋艺术，结合中国艺术，融合中西艺术，创造时代性的艺术”

3、，把西方后印象主义及现代绘画的观念与中国传统水墨和境界相结合并融入个人的人生经历，造就出中西融通的艺术语言。如他在作品《渔夫》和《霸王别姬》屮，以中国的意韵为主干，画面上的形体变化又是以这种意韵为出发点，掺杂了“东方意象”的特征，体现了画面的层次感，给人一种意象的美。林风眠先生倡导的“融合中西，创造时代性艺术”对中国油画向本土的写意发展产生了积极的推动作用，影响了吴冠中、赵无极、罗尔纯等后來的一大批艺术名家。女口：吴冠中认为“油画要使中国观众乐于接受，必须同中国画那种优雅玄妙的韵味和相对抽象的写意风格结合起来。”[1]他在深领西方现

4、代艺术精髓的同时更领悟到艺术只能在纯真无私的心灵中诞生，在自己的土壤中发芽，如在他的《渔之乐》等画作里充满了对具有意象特征的绘画形式的探索，实践着东西方艺术的汇合及杂交，国际艺坛称其为“东方的马蒂斯”。而在赵无极油画中，类似甲骨文或钟鼎文的抽象符号，浮动于虚无的空间和变幻的色彩之中，充满东方神秘的象征意味，体现出“抽象写意”特征，他在欧洲对“中国”的重新发现使其画作借助抽象符号表现物象之外纯粹的象征意义，在更高的层次上向重“神似”、讲“意境”的中国美学思想靠近，作品有《大地本无形》等。然而，被誉为东方凡高的罗尔纯，其艺术同样根源于中

5、华文化艺术的厚土又受到后印象主义画家凡高、高更的陶冶和启迪，以奔突异样的色彩、扭曲变形的对象、大胆夸张的构图形成了独特的写意风格，如作品《苗岭》中的树像一群“舞者”激情盎然，就连山乡的空气也被“舞者”狂放的热情烧得炙热。横扫竖抹，大刀阔斧的运笔，有种酣畅淋漓的快感，灵动写意的笔法有凡高的激情并非是凡高式的笔触，如果说凡高的笔触像燃烧的火焰激情四溢，那么罗尔纯的笔触则是像裹着暗火的浓烟在大气的压力下奔突，后者比前者更少些排比的秩序，更多些水墨似的撒泼，含有传统的理念和独特的东方文化韵味。继林风眠、吴冠屮等艺术大师Z后，当代屮青年对“中

6、西融合”的探索亦不乏其人。如画家张值在东西方传统绘画的基础上更强调当代油画的写意性，色彩、线条和画面空间经过有机地融合,沉着洒脱的笔触里不仅含有古老东方绘画的写意精神，更具有西方抽象表现主义的形式和内涵。他认为：“作品源于对情感的深入，对生活的升华,同时也是东西方艺术情感交融和精神境界呈现的过程。”他的作品让人联想到线条和色彩带来的视觉空间效应所具有的抽象审美意境。由此可见，中国油画写意性，首先缘于中国传统文化哲学观念，是中国意象美学观于油画屮的体现，画屮物象之形隐显转换于抽象的意味屮，实态与虚形的交融互生等无不体现中国传统意象美学

7、思维在油画中的运用和发展。中国油画在“融合发展”中凝聚着画家的写意性民族情结，使其与中国画家和审美大众有着更多的共同语言。其次，中国油画写意性因吸取了西方现代艺术中的形式美因素，增强了表达的感染力与现代意味，也自然使它在理念与趣味上与西方“表现性”绘画产生共鸣。二、西方油画“获得再生”的“写意”缘随着近代“模仿论”美学的产生，西方文明在无情的自然规律中感受到人类灵魂的窒息，渴求通过东方文明的启示获得再生，于是美术界主张在创作中领悟东方绘画的哲学思想，绘画从追求惟妙惟肖的照相式的功能变为扬弃物象造型的现代“抽象”艺术。19世纪，当印象

8、主义将“再现性”写实主义绘画语言延伸发展到穷尽时，便出现了后印象主义并在其影响下产生了行行色色的现代主义绘画，从而使西方油画走向“表现性”绘画风格。后印象主义重视自我感觉的表现，在绘画中加入了更多的主观成分，以“表现个性”作为绘画的基