专题探究：老人摔倒该不该扶

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1、专题探究：老人摔倒该不该扶专题探究：老人摔倒该不该扶？近期，随着老人摔倒事件的不断发生,该不该扶的问题也引起了社会各界的强烈反响。下面是某高校做的一个关于该话题的民意调查，调查结果如下：民意调查显示社会信任危机凸显首都经贸大学等3所高校联合发布“社会信任问题的大陆消费者民意调查”，从政治、经济和社会3个层而来体察民众对中国社会的信任度。就冃前热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达87.4%的民众认为不能扶老人的原因是怕惹祸上身。据首经贸统计学院负责人介绍，随着社会经济的发展，一系列社会问题随之涌现。为了分析这一现彖，中国人民大学中国调查与数据中心、首都经济贸易大学统计学

2、院和中央财经人学统计学院，联合发起了关于社会信任问题的人陆消费者民意调查。调查结果显示，3个层面的信任危机已经凸显，其中人与人Z间的不信任现象最为突出：26%的受访者对政府处理食品安全问题的前景持乐观态度:12.3%的受访者相信品牌餐饮业不会使用地沟油；只有8.1%的受访者认为冃前社会中人与人的信任度较高。针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人；26.9%的民众认为是否该扶不好说，要视情况而定；仅8%的民众认为不该扶。调査组工作人员表示，该数据显示，社会道德观念虽然存在，但社会的信任危机导致道德判断受到冲击。另一组数据调查

3、显示，7.2%的民众认为不扶的主要原因是事不关己，因而冷漠置之；而高达87.4%的民众认为不能扶老人是因为怕惹祸上身，这英实是社会信任危机的最根本体现；还冇5.3%的受访者认为医疗知识不足、怕给老人带来更大伤害是不扶老人的主耍原因。卫生部公布了《老年人跌倒干预技术指南》，这条消息被各大媒体以“跌倒老人扶不扶要看情况”“跌倒老人不应立刻扶起”等方式解读后，迅速引起了网友的广泛关注。许多网友斥责卫生部这个《指南》仅仅关注技术层血，而偏离了民众所关注的道徳争议，“非常可笑”。其实，这部《指南》只是近H卫生部发函给各地疾控中心伤害干预系列技术指南之一，只不过刚好赶上“抹老人”

4、的道徳争议，被媒体炒作一番后，“躺着中枪”。民众对《指南》的关切，实质仍然是近期众多“扶老人”争议的延续。然而，卫生部的这个不合时宜的《指南》却毫无疑问加剧了人们对“扶老人”的担忧：这个社会还扶得起老人吗？为什么这个社会扶不起老人呢？“墓碑式判决”与“令人惶恐的两力字指南”扶不起老人早己不是什么新鲜话题。但经历了诸如“老汉摔倒无人敢扶，唯独外国女子上前喂水”，“女子报警救人前连续找七名见证人”等数不清的事件后，最近连续发生的“司机救人反赔偿”、“摄像头清晰记录老太太诬陷好人”、“88岁李大爷摔倒后无人敢扶最后窣息死亡”（任志强感慨“终于出人命了”，实际上这不是第一次）

5、，还是让“扶不起老人”再次成为民众广泛关心的话题。人们大多已确信，什么“道徳滑坡论”、“旁观者效应”都是次要的。造成这个社会出现连老人都不敢扶的窘境的，就是部分老人品质不好，习惯讹诈，以及两个荒唐的法院判例——“南京彭宇案”与“天津许云鹤案”。专题《是什么让老太太诬陷好人》曾经多角度分析了老太太们诬陷好人的原因，但就彭宇案、许云鹤案木身，我们不愿意过度渲染具负面效应。然而不得不承认的是，这两起案件的负面效应已经深刻地种奋人心Z中了，就算法院对案件进行改判，挽回的也很有限。正如法大教授何兵所说，这两个案件都是“墓碑式判决”，造成了关于“扶老人”社会信任体系的整体垮塌。在

6、这种情况下，•卫生部出台的《老年人跌倒T•预技术指南》自然看上去非常滑稽，这份干预指南全文41页共23000多字，其中所列的技术要求让大多数的民众都不可能用心读完，更遑论牢牢记住并应丿II。从实际效果来看，这份实际上针对专门人员的指南对于人部分民众来说，只能是一•纸空文。相反，曲于其内容太多太专业，反而可能计民众感到惶恐，更不敢轻易“干预”老人跌倒。当道徳成为义务，谁还敢扶老人？“彭宇案”负面效应的实质，就在于这个案反映了在当下中国，做类似'‘扶老人”的好事，风险太高，成本太高。这是因为，在中国，很多人对他人的道徳要求过于强烈，有时却对完成法律规定的义务也赞扬得过了头

7、。结果往往把道德当作了义务，或者把义务当作了道德。公交车上关于老幼病残孕专座的规定就是一个典型，道徳义务不分，总认为依靠人的“通情达理”就能让占座的人白行让开，结果往往是占座者对所谓的规定毫不理睬。而假如这些规定有法律效力，老人孕妇们而对拒不让座者能够像德国人那样打电话报警，相信情况很快会有改善。而在中国，“扶一把老人”本来只是一种道徳要求，然而由于“见义勇为”的崇高感，很多情况下却变成了一种“法律义务”，不仅要送老人入医院，甚至述要承担垫付医药费，被诬陷后还要赔偿等种种风险。木来，一个人想做个好事，愿意承担的成木无非是耽误几分钟，帮忙打个电话等等。