对联的平仄范文

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1、对联的平仄范文　　　　平仄又是对联特点的重要组成部分.要写出好联和对好联,掌握平仄是基本要求　　　　从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用人们开始对对偶声律注重考究后来沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑　　　　刘勰对音律说得比较清楚生动他主张飞沉交错运用即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下回环往复像龙鳞有逆有顺紧密排比相反相成清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”沈约说：“十字之内颠倒相配”这些论述.为后来的对联理论奠定了基础

2、　　　　在对联中平仄律犹如它的双腿一平一仄就像人左右脚走路一样要保持平衡才好平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调平所指的就是古汉语中的平声;仄所指的是古汉语中的上、去、入声因为按照四声原理入声字与平声字的音频相差甚微而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内所以到了元代以后在北方入声逐渐消失化入现在的二声和四声之中平声又分出阴平和阳平两大类后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调人们将它称为新四声凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为

3、仄声“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字虽然现在已入阴平、阳平之中但论及平仄时仍应属仄声入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方如闽南方言仍保持着这种发音方式他们对入声字并不难辩认)利用不同声调的意态交错排列成句就形成平仄律将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感《康熙字典》上载一首歌诀即说明四声的读法其歌曰：“平声平道莫低昂上声高呼猛收藏去声分明哀远道入声短促急收藏”　　　　根据这一原则人们将所有的汉字统统分成两大类即·平一仄非平即仄达就形成了汉字的对立和统一一平一仄也

4、就是一阴—阳的关系平扬仄抑平清仄浊平长仄降平悠长仄短促平和缓仄急剧平仄相替、节奏方出节奏出则韵步起由此形成了汉语的音韵美联句不但同句平仄要交替上句和下句也同样要交替就是说上句用了平声字下句相对应的位置必须用仄声字与之相对反之上联用仄声下句则必须用平声这样就形成了字音的对立统一有了字义的对仗又有了字音的对仗就形成了联句结构的参差美读起来便琅琅上口抑扬顿挫铿锵有度韵味和谐　　　　现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置使诗词具有了独立性”“可以吟而不唱可以唱而不吟也具有音乐美即使动眼不动口在眼中出现文字也能显示它的铿锵扬抑因为有

5、通感在起作用”　　　　联诗同源它们有着密不可分的关系一副对仗工整的联句酷似律诗中的颈联和颔联律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论二、四、六分明”这一规则对于对联依然适用就是说第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)第二字、四字、六字必须按平仄格式对出否则便犯了孤平的错误　　　　现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：　　　　西南云气来衡岳　　　　日夜江声下洞庭　　　　这是一副平起仄收式联如将此联按平仄写出即是：　　　　平平仄仄平平仄　　　　仄仄平平仄仄平　　　　(以上加框的平仄表示可平可仄以下同)

6、　　　　再看峨眉山万年寺联：　　　　海到天边云是岸　　　　山登绝顶雪为峰　　　　这是—副仄声起头式联如用平仄调写出即是：　　　　仄仄平平平仄仄　　　　平平仄仄仄平平　　　　以上是七言字联格式下面谈谈五言联的两种起头式：　　　　看一书斋联：　　　　开窗林月白　　　　洗砚石泉香　　　　这是一平起仄收式联如将此联按平仄写出即是：　　　　平平平仄仄　　　　仄仄仄平平　　　　下联是一副峨眉山雷洞坪联：　　　　老雪凝千古　　　　殷雷迟半空　　　　此为仄起仄收式联如将此联用平仄调写出则是：　　　　仄仄平平仄　　　　平平仄仄平　　　　下面再谈一谈四字

7、联四字联没有固定格式它要求上下联平仄相对平仄交错一般上联末字为“仄”下联末字为“平”如奉节县白帝城联：　　　　节以明理　　　　德能立名　　　　平仄调为：　　　　平仄平仄　　　　平平仄平　　　　再如黄州赤壁联：　　　　月色如故　　　　江水有声　　　　其平仄调为：　　　　仄仄平仄　　　　平仄仄平　　　　最后再说六字联的格式六字联的格式比较松散归纳起来大致分为两种第一种格式为：　　　　平平仄仄平仄　　　　仄仄平平仄平　　　　如章均所撰联：　　　　慎言语节饮食　　　　蓄道德能文章　　　　第二种格式为：　　　　仄仄平平平仄　　　　平平仄仄仄平　

8、　　　如某一园亭联：　　　　竹雨松风梧月　　　　茶烟琴韵书声　　　　以上格式为一般式但什么事物也不是绝对的如一些趣联巧对则可打破原有格式这里不一一赘述　　　　我们说一副联是平声起头还是仄声起头并不是去看第一字而是要看第二