《过秦论》ppt课件_(1)

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1、过秦论贾谊过：动词，指出过失“过”，名词（过失、过错），作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。解题西汉洛阳（现在河南省洛阳市）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博

2、士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。了解作者贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。贾谊毛泽东咏贾谊毛泽东（1954）少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。贾谊祠宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》李商隐翻译：汉文帝

3、在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。长沙过贾谊宅（唐）刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。贾谊祠【诗文解释】被贬职在这里居住了三年，但留给楚客的悲伤却是长久的。独自在秋草中寻找人迹，寒林中只

4、看见夕阳西斜。汉文帝虽然是位有道明君还刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？寂寥的江山中树叶纷纷落下，可怜你不知为了什么事到这遥远的地方来？创作背景战国时代各国改革魏国——李悝变法楚国——吴起变法韩国——申不害变法秦国——商鞅变法（最彻底最有效）秦国外交大获全胜范雎——远交近攻策张仪——连衡策李斯、尉缭——反间计前230年前228年前27年前223年前221年前222年齐魏“马陵之战”秦赵“长平之战”秦楚经常交涉，兵力达60万人秦始皇于公元前230年灭韩；公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵；公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏；公元前223年，派王翦率军6

5、0万灭楚；公元前222年，灭燕；公元前221年，灭齐。秦始皇灭六国时间表推行郡县制，横征暴敛大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓文化实行专制，焚书坑儒缴获民间兵器，铸成12铜人北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠大动干戈，北抵匈奴，南击闽越动辄征夫百万，杀人如麻秦王朝推行暴政汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田

6、宅，鬻子孙”（晁错《论贵粟疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。单音：崤函/膏腴/杜赫/陈轸孙膑/带佗/

7、倪良/赵奢逡巡/遗镞/漂橹/鞭笞蒙恬/藩篱/黔首隳名城/锋镝/瓮牖绳枢/氓隶/迁徙/蹑足阡陌/景从/锄櫌/棘矜非铦/钩戟/长铩/谪戍听读正音多音字：（判断在具体语境中的读音）遗策/既没/合从/召滑翟景/因利乘便/俯

8、首系颈劲弩/中人/墨翟