新闻社群的“情怀”策略建构

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1、新闻社群的“情怀”策略建构［摘要］我国当代新闻社群由于所处位置的差异，在寻求自身正当化、权威化的过程中不断建构着彼此对立的话语体系，其中两个核心话语是“理想”和“新媒体”。这种话语策略表现出传统媒体和新媒体在面对新闻业转型过程中的不确定心理。但两者的话语策略并非完全对峙的，例如澎湃新闻虽属新媒体阵营，却放奔对新媒体权力话语的建构，转而借用传统媒体的“理想”策略，试图通过对“新闻理想”的呼吁唤醒人们对理想主义的集体记忆，这种策略成为本文要思考的问题。［关键词］新闻社群；集体记忆；新闻权威；理想话语2014年7月22日，澎湃新闻网全面上线。当天，澎湃CEO邱兵的发刊词《我心澎湃如昨》在网络、媒体圈

2、广为传播。2014年11月16日，澎湃2.0上线时，又发邱兵致用户新文《月亮和三千元人民币》。2015年5月15H,澎湃新版本上线，邱兵再度撰文《我们的失败与伟大》。在澎湃新闻网上线以及改版的三个重要时间节点上邱兵分别作刊词，虽时间有异，但是这三篇文章却有着共同点，即讲述情怀，向传统的新闻职业理想表示缅怀。当传统媒体不断式微，媒介纷纷转型，以及新媒体在资本的丈撑下从内容到运营都在不断突破的同时，澎湃新闻网不但没有建构与传统媒体相对立的权力话语体系，反而是追念传统媒体的职业规范，引发传统媒体理想属性的集体记忆。这种策略性的表现引起笔者思考，同时借以澎湃新闻CEO邱兵的刊词为契机，重新探索新闻社群

3、在新旧范式争夺过程中所表现岀来的应对策略。一、文献回顾：集体记忆与新闻社群的话语建构关于集体记忆，杰弗瑞？奥利克(JeffreyOlick)认为存在两种不同的视角和观点：一种称之为"collectedmemory",从个人的、心理学层面出发，将集体记忆定义为群体成员个人记忆的总和，认为所有的集体记忆必须由个人展演出来才有实质意义；另一种称为“collcctivcmomory”,是从文化的、社会的层面将集体记忆定义为社群、阶级或民族对过去共同经验的记忆，这种记忆的“集体性”既体现在记忆形构的社会过程与机制,也体现在最终的结果。在后一种观念基础上，BarbaraMisztal认为,集体记忆是对社群

4、对过去的再现，由集体共有和纪念，它既可启动社群的认同、现状及愿景，也可赋予它们实质的意义。当各种社会群体通过叙事的形式建构集体记忆，生产历史性文木的同时，这种生成品就赋予了叙事者一种讲述历史的文化权威(culturalauthority)o和协商妥协的取向一致，文化权威也不是预设存在或静止不动的，而是一个动态的、相互争夺的过程，需耍在叙事过程中不断捍卫与调整。这种故事讲述者的合法性其实就是文化权威的核心,而新闻权威(joumalisticauthori-tv)实际上是文化权威在新闻社群中的体现。在媒体记忆的实践过程中，新闻媒介除了成为各方力量争夺集体记忆背后的话语控制权的猎场，还会完成对媒介口

5、身属性与权威的神话化工作。美国学者芭比？泽利泽(BarbieZeliz-cr)就认为，新闻权威的建构不仅是新闻社群对外界施加影响的过程，更是该社群木身统一信仰、价值观，建立集体认同感的过程。以“水门事件”为例，舒德森发现美国新闻界对该事件的集体记忆建构成为两个相互关联的神话：“水门事件中的新闻界”和“新闻界的水门事件”。前者的核心主题是两名隹轻记者单枪匹马将美国总统拉下权力宝座，后者的核心主题是水门事件彻底改变了美国新闻业，让其变得更加强大、更有声望、更具攻击性。因而无论是前者从“社会史”的角度，还是后者从“新闻史”的角度，都建构了一个美国新闻界的神话，建立起了新闻媒体自身的权威属性。芭比•泽

6、利泽认为，新闻记者并不符合典型的专业人士的特征，仅是个社会学意义上的行业共同体，但新闻工作的特殊性又使得记者的职业活动并不能按照专业人士的标准去衡量，而是通过行业准则、职业教育等官方途径联系在一起，通过非正式的聊天、业界评论、专业会议、评奖、访谈和媒体冋顾、自传和冋忆录等方式塑造出一个“阐释社群”，彼此共享关于社群的叙事和集体记忆，建立统一的价值观、信仰体系及集体认同感。和其他的专业社群不一样，新闻媒体作为阐释社群的特殊性在于它的阐释话语是公开的，但又是隐蔽在记者们日常的新闻实践屮的，隐藏在新闻记者们常见的话语策略中。梵•迪克就认为，在文化再牛产的过程中部分地具有自主性，部分地依赖和受更具有包

7、容性的社会结构和意识形态的监控，而新闻媒体正是在新闻制作的H常规程和新闻报道的约定俗成的结构模式中体现了这些结构和意识形态。当下处于变革期的新闻媒体，我国新闻社群话语体系中有两个核心话语，即“理想”与“新媒体”。有学者梳理发现，新闻人对“理想”话语的建构主要是追忆三个时期的新闻业：民国时期的救国理想与新闻理想，报人报国的理想话语意在重新界定新闻实践的标准，并呼吁新闻人恢复新闻业往日的荣光；1980