上古歌谣《弹歌》的研究探论

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1、上古歌谣《弹歌》的研究探论论文题口：上古歌谣《弹歌》研究探论学科专业:咅乐学中国古代咅乐史论学位申请人:欧阳丽娜指导教师:刘止国•;内容提要《弹歌》？？“断竹，续竹;飞土，逐夫。”这一首古老的上古歌辞，被文学家们称之为“二言诗”的始祖，由于上古诗歌、音怎和舞蹈是一体的，因此,在音乐史上，也把这首诗歌作为中国最古老的歌谣。对这一上古歌谣的研究具有追根溯源、述原历史、为后世所借鉴的重要学术意义。因此,本文以此为选题，通过搜集梳理前人的研究成果,一并深入全面的研究这首古老歌谣，借以了解古代初民生活，探讨诗歌的起源。木文将分为三章进行论述:第一章、《弹歌》歌属的学界误说，

2、具体详细论述了如今辞典史书所记载的关于《弹歌》内容的"狩猎歌谣”说，以及另一种别出心裁的“乐器伴奏说”，对其说法可信度和存在疑点加以思辨和讨论。第二章、《弹歌》作为“守孝歌谣''的复原，就《弹歌》内容的第三种说法“守孝歌谣说进行了详细的论述并予以肯定。对于持这种观点的众学者之文论，特别是刘正国先生的复原“孝歌说,对尊重《弹歌》所出原典的学术探究和考证理论进行了详细的梳说。第三章、《弹歌》研究的启示,本章一并对《弹歌》古谣年代背景、区域背景、歌词含义、内容、性质等也搜集了大量资料,进行了一定的考察和整理;并搜集了与上古“弹歌”相关的古代丧葬风俗资料、考古图文等予以佐

3、证;另述就民间遗留的《斫竹歌》等齐地方、各民族与此歌谣有关的民俗民风展开论述。关键词：弹歌、狩猎歌、孝歌、丧葬风俗论文类型:理论研究中图分类号：文献标识码：文章编号：oo•卜毒a•，名・•”aa””aa川.vni・・・擘目录绪论一、《弹歌》研究的目的和意义？二、《弹歌》研究的现状分析三、本课题研究的方法及新见??..,?第一章：《弹歌》歌属的学界误说第一节“狩猎歌谣说一、当代辞书、史著的载说二、“狩猎歌谣说的疑义剖析第二节“乐器伴唱说一、“乐器伴唱说的提出二、对“乐器伴唱”说的质疑？第二章：《弹歌》作为“守孝歌谣”的复原第一节白启明之启示第二节众学者之态度?？“孝

4、子守尸第三节刘正国复原孝歌说第三章：《弹歌》研究的启示第一节《弹歌》所处时代和地域-、所处时代'二、所处地域？妒第二节古老的丧葬风俗？一、南方丧葬风俗与巴蜀文化？二、西藏的“天葬三、卬度的“林葬第三节《弹歌》在当代的孑遗及其学术意义一、江苏民间《斫竹歌》的发现一咎二、《斫竹歌》发现的学术意义第四节《弹歌》野葬背景与当代少数民族的葬俗孑遗？结束语?.致谢？参考文献??,.J漫垣堇厶堂亟土堂位途塞缝途绪论人类创造了文明，文明乂推动人类社会不断向前发展。而在距今儿千年Z前的上古时期，中国的音乐艺术文明形式，与西方古希腊、罗马有着异曲同工之妙，那就是：“诗、乐、舞”三位一

5、休。因此，我们研究上古歌辞同时，实际上也研究了上古人类的音乐生活。上古时期定义，根据《小国通史》口寿彝总主编，卷木，上古和中古史的划分是以秦阜朝为界的，即先秦史就是上古史。上古歌谣就是先秦时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。我国古代，以合兀为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是最早岀现的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等等。上古歌谣具有儿个特点:一是集体性和综合性，如《吕氏春秋?古乐》记载了葛天氏之民的乐舞情形：“昔葛天氏之乐，三人持牛尾，投足以歌八阕

6、”。“三人是集休演唱，“牛尾”以猎物为道具，“投足''就是小步为节拍的舞白姿，“八阕”为八支原始歌曲名。二是再现生活的直接性，它显示的是《诗经》的现实主义精神源头。三是词句简朴，节奏流畅,这是因为当时生产和艺术都很落后，劳动动作简单，节奏也是短促、鲜明而整齐的，因而与之相伴的诗歌也就自然简短。先民的思想能力和语言水平较低，简单的思维表现为简单的语言，自然也简短质朴。上古歌谣、谚语，是古代初民们最直接的生活体现和感情表达，处处体现到了人类祖先的生活和生产。它的语调原始，歌词内容坦口而真挚。通过研究气券••口上古歌谣，追溯人类文明孩童时期，看初民们将以何等的力量与情结

7、创造我们的文明。回到最初的懵懂时期，探讨我们的根源，是一件令人激动的事情。一、《弹歌》研究的目的和意义近年來，随着改革开放的步伐，百废待兴，我国一度冷门的民俗学、民族气上海师范火学硕士学位论文绪论学，尤其是中国古代咅乐史等学科开始受到人们的关注。由于我国古代咅乐史这门学科建设时间不长，关于这方面专业论述性著作较少。因此，需要我们的音乐史研究者们，从中国古代典籍、丛书中挖掘信息、逻辑推理，对中国古代咅兀史料内容逐步充实完善。这不仅是对前任的业绩的承认、对中国文化的传承,更重要的是也为后世所借鉴，为发扬口己本民族的优秀音乐文化做岀一些贡献。而上古歌谣《弹歌》：“断竹、

8、续竹,飞土