探析鲁迅小说的“看客”情结

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1、探析鲁迅小说的“看客”情结探析鲁迅小说的“看客”情结文学院屮文系2007级1班魏晓溪指导教师：郑永格中文摘要：“看客”是鲁迅小说中独特的形彖系列，文章主要依据鲁迅的小说作品，分析作者笔下的“看客”形彖及其实质，以及“看客”小说独有的“看/被看”的叙事模式，进而探析作者的“看客”情结。关键词：鲁迅小说；看客；“看/被看”；情结；意义91吕在鲁迅的作品中，人们大多可以发现，在许多作品屮都有“看客”这一特有的人物形象，都冇“示众”这一特左的故事情节。对此笔者进行了具体而系统的统计。仅以《呐喊》《彷徨》两个小说集为例，共收入作品26篇，有看客形象出现的就有13篇，占

2、50%。出小说外，在鲁迅的其他文体，如杂文《娜拉走后怎样》，散文《藤野先生》等作品中也有多处对“看客”形象的具体描述和对其表现的批评。经统计后发现，在鲁迅的创作中，居然有如此多的作品都涉及有“看客”形象或“示众”场面的描写，不禁止人心生疑问：为何他如此迷恋这样的描写？其小作者想要表达一种怎样的思想感情，亦或是隐含了作者的某种特殊情结？一、鲁迅“看客”情结小说屮的看客形象及其木质在近千年的历史长河中，中国受到封建礼教制度以及封建宗法制度的严重压迫与毒害。在鲁迅看來，屮国的广人人民群众已变得麻木不仁和愚味冷漠。主要表现在，他们对于自己受到的压迫与剥削不敢与强敌进

3、行反抗，以及他们对于那些与自己有着相同遭遇的人们，不仅不给予同情与温暖，反而幸灾乐祸，将自己的快乐与满足建立在他人的痛苦Z中。这显然是--种畸形的心理状态。“看客”形象不仅集小的展现了屮国人们的精神麻木，更体现出了中国国民性问题病根的所在。鲁迅在塑造这些看客形象的时候，由外到内地去剖析，从形象到精神去描写，各有各的独特特征，他川“看客”的形象勾勒岀了芸芸众生相。（一）“麻木”的看客1因为这些幼稚的知识，后來便使我的学籍列在U本一个乡间的页学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战爭时候便去当军医一而又促进了国人对于维新的

4、信仰。我己不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，來显示微生物的形状的，因此有时讲义的一•段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关丁战事的画片口然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神悄。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一冋以后，我便觉得医学并非一件紧耍事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫

5、无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然耍推文艺，于是想捉侶文艺运动了。（选口《＜呐喊〉口序》）众所周知，魯迅先生“弃阪从文”的FI的就是要用他那犹如“匕首”、“尖刀”的犀利文字来拯救那些麻木不仁的国民灵魂，唤醒他们内心深处的民族正义感，促进民族的复兴。而促进这一思想形成的因素就是这件深深刺痛青年鲁迅内心的“幻灯片事件”。不但在《＜呐喊〉自序》中而且在《藤野先生》中也有同样的描写。而其中的清国留学生便是鲁迅接触并仔细观察的第一批“看客”。面对即将被砍头的同胞，面対H军砍下的

6、头颅，看客们表现出一种麻木与冷漠的心态。具有这一心态的看客，在鲁迅作品中是其塑造的典型形象。犹如在《娜拉走后怎样》一文屮说：“群众——尤具是屮国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧：如果显得殽鯨，他们就看了滑稍剧。北京的羊肉铺前估有儿个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的1益处，也不过如此。”O然而什么是麻木呢，当我们面对一个悲惨或者悲剧的场面（例如杀头）却没有任何反应，不动情也不动心，就是冷静的围观。我们从主观及心理方而分析，一个人Z所以成为这种麻木的看客，缺乏起码的怜悯Z心，这恐怕与他自己对生命木身的麻木有一定关系

7、。譬如啊Q,虽然不2知道怜悯，同情别人的生命，但是他对其自身的生命，何尝又冇怎样口觉的感知，他在被拉入刑场被杀头时，还在懵懂地要而子，还在想着“二十年后还是一•条”，一直到他临死时，才猛然感觉到一阵恐惧。阿Q,就是这样一个对口身生命也没冇多少感知的却依然活着的麻木的人。刑场上，无聊的围观看客，也有如阿Q—样缺乏，甚至失去感知的麻木的人。一个对生命缺乏，甚至失去感知、麻木的人，他怎么回去同情怜悯别人的生命呢？（二）“无聊”的看客“无聊”一词在鲁迅的作甜中经常岀现。警如，在1934年5月16口写给郑振铎的书信中写到：“不动笔诚然最好。我在《野草》中，曾记一男一•

8、女，持刀对立旷野中，无聊人竟随而往，以为必冇事件，慰