浅论同性婚姻合法化

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1、浅析同性婚姻合法化何柳(邢台学院,河北邢台054001)摘要:随着社会的快速发展,现实中的许多现象止游离在法律之外等待法律的规制与认可。“同性婚姻”是这诸多现象之一。同性恋自古就有,但同性恋者却一直不曾真正的享有婚姻家庭权利。无论是社会道德还是法律规范,主流的认知都将其排除在外,社会道徳认为同性恋是有违伦理、反传统的存在。而我国的现行法律也未将同性婚姻纳入合法的保护,其最大的阻碍是同性婚姻对于传统婚姻的颠覆性。但传统的禁篱不应让同性恋者违背他们的性意愿,法律应尊匝同性恋者的性取向,并加以保护。本文主要介绍同性恋的概述和历史;了解世界各国

2、和地区对待同性婚姻的合法性问题;以及目前中国同性婚姻的现状和讨论同性婚姻立法在我国的必要性与可行性。关键词:同性恋同性婚姻合法化概要来说,同性恋现象,如同发达资本主义国家的高离婚率现象一样,是一个物质生活极大丰裕的社会中断式生产关系对人们的性关系和婚姻关系撞击的必然结果。[1]从本质上看,同性恋属于一种对异性不能产生性要求的自然生理现象。早在1973年,美国精神病学会率先做出将同性恋剔除疾病分类的决定,世界卫生组织也于1992年确认:同性恋是属于少数人的自然现象,并不再将其列为心理障碍(性变态)。且我国也在2001年4月,在《中国精神障

3、碍分类与诊断标准》中,把同性恋从精神疾病名单中剔除。[2]事实证明,同性恋并非病态,与常人也并无区别,只是性倾向不同而已。中国的同性恋大军有多大?社会学家李银河在1998年出版的《同性恋亚文化》中指出:中国同性恋人群的数量是5000万。2005年卫生部公布,我国15岁至60岁的同性恋人数约为3000万,其中男同性恋和双性恋2000万,女同性恋为1000万。而学界佔测现今国内同性恋者约有4000万人。这意味着,我们身边每一百人中就有两到三人或更多的人,愿意选择同性为伴侣。如此庞大的人群,说明认真对待同性恋权利的重要性。同性恋者也是一国的合

4、法公民,因此有权享有基本人权。所以国家权力机关应当将其纳入法律的保护领域,同时,社会公众也应逐步转变观念,认识同性恋、尊重他们、接受他们。一、同性恋的概述和历史(-)概述同性恋(homosexuality)—词最早是由德国医生Benkert于1869年创造的,同性恋就是指发生在同性间的恋爱,它是指对异性不能作出性反映,却被与自己同一性别的人所吸引并希望与之发生性关系的一种性态。现定义为,同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的的兴趣主要对象均为同性别的人,无论这样的兴趣是否从外显行为屮表露出来。同性婚姻,或称“同性恋婚姻”或“同性别婚姻”

5、,是指两个相同性別成员之间的结合,由婚姻法所认可的,并可享有与异性伴侣相同的、全部的配偶权益的同性结合。(二)同性恋的历史发展同性恋现象由來已久,无论是在高度发达的工业社会,还是在茹毛饮血的原始部落;无论是在21世纪的今天,还是在远古时代。在西方,4000年前古埃及人把男性之间的性爱行为看做神圣的事情,拉丁美洲三大文明之一的玛亚文明认为同性恋是人的一种天性,希腊的哲学把同性恋看的比异性恋还要圣洁。但基督教兴起之后,因同性恋违背了生育和繁衍的原则,所以被认为是罪恶行为,受到歧视和惩处。到了1860年社会已基本容忍同性恋。在中国历史上,同性

6、恋也早有存在。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷12中说:“杂说称娈童是黄帝"[3],处娈童即是指同性恋。且史载龙阳君为魏王“拂枕席”;弥子暇与卫灵公“分桃而食”:汉哀帝为董贤“断袖而起”O于是“龙阳”、“余桃”、“断袖”变成为后世指称同性恋的暗语[4]。与西方不同的是,同性恋者在中国从未遭到残酷的迫害与仇视,而主要是主流社会的忽视。由于长期被社会忽视、漠视,其权利长期没有被社会所重视,至今也仍没有合法化,他们迫于社会压力,大多数同性恋者已经与异性结婚组成家庭,这种行为无疑于把社会的压力转嫁到家庭中,实际上问题还是没有得到好的解决。二、

7、世界各国及地区关于同性婚姻的立法欧洲国家是最早开始寻找到解决同性婚姻方案的国家,在欧洲曾经历了三次同性婚姻的立法浪潮。在笫一次立法浪潮屮有丹麦,它把同性婚姻规定为登记伙伴关系,后来又做了修改。第二次立法浪潮发牛在近20年。有法国、比利吋、荷兰及西班牙地区,这些国家对同性婚姻采用了不同的法律规制模式。第三次立法浪潮发生在21世纪,随着之前两次浪潮的发展,在这一时期有更多的国家对同性恋做了法律规定。在这些国家中荷兰调整了98年对顶的伙伴关系,成为世界上第一个将结婚制度适用于所有伙伴关系而不区分他们的性别的国家。目前全球已有15个国家全国性、

8、美国13个州与首都及墨西哥首都均先后承认同性婚姻的权利并准予注册。或同性伴侣民事结合,它们是荷兰、丹麦、比利吋、加拿大、芬主、徳国、法国、英国、挪威、冰岛、瑞典、格陵兰、巴西、美国等国家。三、屮国目前同性婚

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