诗词鉴赏之意象与意境

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1、诗词鉴赏之一意象与意境意象与意境意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。意象是构成诗歌的最小单位，也是诗词鉴赏过程中的最基本的抓手。由于民俗习惯和作家前后互相的影响，一个民族长期以来，往往在同一物象上反复寄

2、寓了一种或多种寓意和独特的情感，使这个物象积淀了深厚的文化内涵。所以，古诗中的意象，一般都有相对固定的寓意。对这一类的意象，我们应该牢记。月：月有阴晴圆缺，阴代表着凄凉，晴代表着欢乐；圆代表着团圆，缺代表着失散、分离。月色皎洁，代表着幽静、纯洁；月光清冷，又给人凄凉之感。月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝，表现对历史的浩叹及追思及千古亘远深邃浩淼的宇宙意识。1、思乡床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》露从今夜白，

3、月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》2、寂寞、凄凉人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》3、边塞悲愁明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》4、静谧、安宁深山人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》5、时光流逝、岁月永恒江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》

4、6、阔远、苍凉星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》菊花：菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄

5、寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的

6、艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。梧桐：凄凉悲伤的象征。雨夜时分，雨点滴落在梧桐叶上会引发人的愁绪。我们常通过梧桐叶落，雨打芭蕉合起表现愁思。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。——李清照《声声慢》芭蕉：在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清

7、照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。古诗中的鹧鸪已不是纯客观意义上的一种鸟了。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林。死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉，哀伤的象征了。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》可堪孤馆闲春寒，杜鹃声里斜

8、阳暮。——秦观《踏莎行》寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓