王维、韩愈“桃源诗”对比研究【毕业论文】

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1、本科毕业论文（20届）王维、韩愈“桃源诗”对比研究11目录中文摘要ii英文摘要iii一、“桃源”母题4（一）“桃源”母题的产生41、陶渊明对“桃源”母题的首创42、陶氏“桃源”的文化内涵5（二）唐人对“桃源”母题的因袭6二、王维《桃源行》与韩愈《桃源图》的对比7（一）主题对比8（二）章法对比9（三）用韵对比10（四）语言风格对比11三、王维、韩愈“桃源”诗创作差异的原因12（一）时代背景的影响12（二）个人思想的影响13（三）创作风格的影响14三、结语15参考文献16致谢1711【摘要】题材的因袭是文学艺术创

2、作中常见的现象，“桃源”传说这一题材便是中国古典诗歌史上“同题共作”的典型之一。晋、宋之间流传于民间的桃源传说在陶渊明创作完《桃花源诗并记》后真正定形，此后，“桃源”传说这一题材便为历代文人所因袭，尤以唐人为甚。王维和韩愈同题共作，分别创作了《桃源行》和《桃源图》，但两部作品在主题、章法、句法、用韵及语言风格方面都存在很大差异，深入探究后便会发现，这些差异的产生实际上是和两位文人所处的社会背景、个人思想、创作风格等诸多因素密切相关的。【关键词】“桃源”题材；王维；韩愈；桃源诗；创作差异；原因【ABSTRACT

3、】Theconventionalityofthemesisacommonphenomenonintheliteratureandartcreation.Forinstance,“TaoYuan”legendisatypicalsubjectwiththecharacteristicofconventionalityofthemesinthehistoryofChineseclassicalpoetry.AfterTaoYuanMingwrotetheTaoHuaYuanShiBingJi,the“TaoYua

4、n”legendwhichwaspopularamongthepeopleduringJinandSongdynastybecameaspecificsubject.Afterwards,asacommonsubject,“TaoYuan”legendwasfollowedandusedasatraditionbytheliteratiindifferentdynasties,especiallyinTangDynasty.Withthesametopic,WangWeiandHanYuwrotethelit

5、eraryworksTaoYuanXingandTaoYuanTurespectively.However,thetwoliteraryworksarelargelydifferentintheaspectsoftheme,composition,syntax,styleofrhymeandlanguage.Actually,thedifferencesarerelatedtothetwoliterati’sdifferentsocialbackgrounds,personalthoughts,writing

6、stylesandotherfactors,whichcanbefoundfromtheworkswithanin-depthinquiry. 【KEYWORDS】TaoYuansubject；WangWei；HanYu；TaoYuanpoem；writingdifferences；reasons11一、“桃源”母题（一）“桃源”母题的产生人类文明是在不断地继承与革新中发展起来的，文学的发展也不外乎如此。由此，文学艺术创作中便出现了一种常见的现象——题材的因袭。古今中外的文学艺术家们往往会在继承前人的艺术成就

7、基础上，再以自己特有的方式对因袭的题材进行创作，许多优秀的甚至于超越前人的文学作品便由此产生。在中国古典诗歌史上，题材因袭的现象屡见不鲜，“桃源”传说这一题材便是“同题共作”的典型之一。1、陶渊明对“桃源”母题的首创“桃源”母题最初由陶渊明创立，它成形于陶渊明所作的《桃花源诗并序》，即序言《桃花源记》和主体《桃花源诗》。对于陶渊明创作的源头，历来学者做了很多考证，而且是各执己见。近代著名文献家余嘉锡认为陶渊明写《桃花源诗并序》时取材于刘驎之入山采药之传说，关于这一传说，《太平御览》卷五百四引《晋中兴书》有如下

8、叙述：“刘驎之，字子骥，一字道民。好游于山泽，志在存道，常采药于名山，深入忘返。见有一涧水，南有二石囷，一囷开，一囷闭。或说囷中皆仙方秘药，驎之欲更寻索，终不能知。桓冲请为长史，固辞，居于阳岐。”①李昉等.太平御览：卷五○四[M].北京：中华书局，1960：2300.《初学记》卷五所引臧荣绪《晋书》以及《晋书·隐逸传》中也有该传说的相关记载。而《桃花源记》结尾有提及南阳刘子骥之事，因此余嘉锡在《世说