学问和智慧.学问和智慧.ppt

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1、第11课学问和智慧罗家伦名人论智慧尽管我们靠了别人的知识成了一个博学之才，但要成一个智者则要靠自己的智慧。——（法）蒙田脑袋里的智慧，就像打火石的火花一样，不去打它是不肯出来的。——（英）莎士比亚人的智慧是积累了所有人的经验，不断聚合、选择及整理它本身的一种材料。——（法）卢梭有学问的人是一块真金，在任何地方都会受人尊敬。——（波斯）萨迪掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识不断发展。——（德）歌德1．学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。2．品位作者典雅富丽，丰富多彩的语言。3．理解作者观点，把握学问与智慧的关系。学习目标现代著名教育家和思想家。他曾先后担任

2、清华大学和中央大学校长等职。著有《新人生观》、《新民族观》等著作。罗家伦作家背景知识在五四运动中，还是大学生的罗家伦先生就崭露头角，“五四”那天的印刷传单《北京学界全体宣言》就出自他的手笔。“五四运动”这个名词也是由罗家伦首创的。他在当年5月26日出版的《每周评论》上以“毅”为笔名写了《“五四运动”的精神》一文，第一次提出“五四运动”这个名词。罗家伦先生学贯中西，广涉群籍，才思横溢。作为新思潮的代表人之一，他一直积极宣传国家现代化，指出：“中国的出路——现代化”，“自从机械征服了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追，加紧现代化？”但同时，他又热爱中国文化

3、，重视中国伦理道德。他说：“我们并不是盲目崇拜西洋，我们也不能迷信中国。我们要用新的科学方法，来判断一切，来估定各项中国文化里的成就，中国社会上的现象的本身价值。”读准加线字的字音，看清笔画：陶冶()寸积铢累()大窾()矻矻穷年()探骊得珠()犀锐()扫清文字障碍zhūkuǎnkūlíxīyě根据意思写出相应的词语1、晦涩不畅。2、坚固锐利。3、指思路开阔通达，能透彻地了解问题。4、比喻做文章能抓住关键。5、不涉及主旨。宏旨，大意，主要的问题。6、参合多方面的道理而得到全面的、透彻的领悟。晦塞犀锐豁然开朗探骊得珠无关宏旨融会贯通研读文本——结构１、大声朗读课文，联系阅

4、读议论文的相关知识。理清文章的结构。2、学生讨论：文章3-6节，分别从学问和智慧的角度进行阐述，它们在结构上有什么共同点？均先提出小论点，然后加以详细论证，均衡用力，平分笔墨，严谨周密。教师小结1、文章论述了学问和智慧的关系，主要运用了哪几种论证方法？举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。深入探究——“论证”2、阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证

5、典型，有很强的说服力量。第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但会瞬起瞬灭。把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。拓展延伸——辩疑1、怎样理解学问与智慧的区别与联系？区别：学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问是人生的工具，智慧可以烛照人生的前途。有学问的人，不一定就有智慧；有智慧的人，不见得都有很好的

6、学问。联系：关键从两个方面来理解：一是学问为什么不能离开智慧？没有知识的学问，便是死的学问。没有智慧的人，从事研究工作，找不到问题的中心，得不到任何结果，纵有结果，亦复无关宏旨。有智慧的人，纵然研究一个极小的问题，也能找到核心所在，研究的问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。二是知识为什么不能离开学问？智慧也必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的，惟有从学问中产生出来的知识，才是有根底的智慧，才不是瞬息幻灭的。2.第四段提到“有智慧的书”和“无智慧的书”，二者的主要区别是什么？请从文中找出相关论述并简要归纳。有智慧的书：“可以启发人的心灵，

7、开辟人的思想”，经常有精粹的思想和论述。无智慧的书：“纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示”，议论空泛，不过是材料的堆积。区别：主要在于能不能给读者启示或启发。小结本文分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。同学们，我们需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这样才能更好地发展，为国家做更大地贡献。板书设计课外延伸同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识灵活运