浅析先秦诸家义利观及对当代中国的启示.doc

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1、义与利及其关系不只是中国古代思想家们探求的重要问题，也是人类社会中历史长久的话题。自先秦以来，不同的思想家从各自的立场动身，提出了不同的义利观。一、义和利的含义“义"（繁体为“義”）从汉字构造来看，是个会意字，是由“羊"、“我"的字意会而成的，《说文解字》屮解释成“己之威仪”，也就是指，以“我”的力气,捍卫那些美、善、不祥的事物，保一卫其中的价值，从而在言行举措，徳行人品等方面，都表现出具有感染力以至威慑力的威严和声威，成为别人学习的道德典范。后来，经过逐步引申，义被进一步赋予应谚、标准、善等笼统的内涵，代表着社会生活中人们所追求最高道徳。同时，在汉字中，“义”常常被写作“宜”，《

2、中庸》解释为“宜也”,即“适合”的意义。《札记?祭义》也说:“义者，宜此者也'。“义'又和“宜”相通,行为的适合性在经过一定的“礼仪"表现出来。是指作为人，在一切行为活动中只能遵照去做，别无选择的最高的义务和义务。“利”，也是一个会意字，由“刀”与“禾”组成,在《说文解字》中的释义是:“从刀，和然后利。意为以刀割禾，即用农具收割庄稼而有收获，取得利益、益处。所以“利”是指能满足人类生活需求的利益和功利，用•泛指一切利益，包括公利和私利。•笔者以为义利关系本质上是道徳价值和物质利益、公义与私利之间的关系，义利观就是如何对待和处置这些关系的思想观念。二、先秦儒家的义利观先秦儒家的思想主

3、要以孔孟荀为主，孔了以为“君了义以为上"（《论语?阳货》），“君子喻于义，小人喻于利（《论语?里仁》）•在孔子看来义和利是区别君子与小人的价值规范，以为义为君子的内在价值与固有实质，君子是取义，重义轻利：小人则趋利，利令智昏。孔了的观念为儒家学派确立了“重义轻利”的慕调。继孔子之后，孟了进一步阐发了儒家的“重义轻利”观。孟子说：“欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”他在答复梁蛊王时也曾说：“王何必FI利？亦有仁义而已矣。’‘（《孟子?梁惠王》）.在义利关系发作抵触时，孟子的思想是“取义"为先，以至当义与生命发作抵触时，孟子思想任然坚持义为先，以至为义而放弃生命，“生，亦我所欲也；

4、义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。（《孟子?告了上》），孟了的重义轻利，以至重义轻生。荀了作为儒家另一位重要代表人物，受孔孟的影响，也坚持重义轻利，先义后利的义利观，“保利弃义谓之至贼”（《荀了?修身》），“义与利者，人所两者有也，"（《荀了?人概》）.但在义与利之间，他并非完整扫除利，而是坚持义为先，利为后，倡导先义然后取利的价值导向。总之，在儒家看来，义是人立身的基本，道徳价侑高于物质利益，肉体需求比物质需求更为有益，侶导“义以为上、见利思义、以义制利''等道徳准绳，即强调“义“的第一件。见到“利”要先想到“义",契合“义”的行为才是应当做的行为。而“轻利"不等于

5、不言利。在“利”和“义啲关系上，在两者相比拟时，“义"先而“种'后，并不等于说要“义”就不能要“种但孔子和孟子所指的“种'从总体上讲主要是代表统治阶级利益。在“义”和“利''的关系屮，孔子、孟子强调“义"的第一性，在不违犯“义"的前提下，也指出追逐“利''的合理件，但他们又有安贫乐道的意义。三、道家的义利观道家主要以老了为代表，老了•主张取消义利，从道德上超越了义利讨论,也就是说我们首先要理解老子对“德"的划分，他把“无为"之徳称为“上徳”，把“有名''之徳称为“下德"，那么传统意义上的义利之辨就不能适用于老了的义利观。老子以为“下德"会使人失“道''，“大道废，有仁义;聪慧出，有

6、人伪气《老子?第十八章》），“失道然后徳,失德然后仁，失仁然后义，失义然后礼气《老子?第三I•八章》）,所以只要由“下徳”转变为“上德"才干完成其“道''的冋归，在他看来仁义是世界变坏的一个意味,进而主张无为，既没有任何仁义的社会形式，“无为之治不尚贤不贵难得之货"，以至主张“绝仁弃义，尺复孝慈"（《老子?十九》）。所以才有了小国寡民，“使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来气《老了?八丁》）。在这样的社会里，有利而不用利，有仁义而不知仁义。所以道家的义利观

7、固然是完整承认义利，但是从他们超越仁义的角度来看，也是--种道徳的更高追求，有其积极的一面。四、墨家的义利观墨家的开创人墨子以为:“义者，利也"（《墨子?大取》），强调义与利的统一，求利即是谋义，取利即是尚义。他提出“兼相爱交相利％《墨子?耕注》）的准绳，所谓“兼爱"，就是上至国君，下至百姓，祁不能只知自爱，而要相爱。墨子强调人们要爱人如己，人们应当“视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身"（《墨子?兼爱屮》）能这样爱人如己，就会“处大国不攻小国，