清代徽人诗话经眼录

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1、清代徽人诗话经眼录蒋寅（中国社会科学院文学研究所）中文提要：有清一代，徽州人撰著书籍甚富，目录略具于《皖人书录》。余自十年前考索清诗话，阅徽人所撰诗话数种，随笔撮其大要，兼及版本庋藏，今条录于此，以见徽人谈诗论艺之一斑。关键词：清代徽人诗话《隐居放言》二卷夏基撰，江西省图书馆藏清钞本，无序跋。夏基字乐只，安徽婺源人，侨居杭州。富于才华，诗书画皆工。扬州妓韩素月夙未相识，读其诗爱之，斥资付梓人刊其诗集。万寿祺《隰西草堂集》卷十有《隐居放言序》，称“乐只至性人，才不让人，品不苟合。发一词则居然梁园邺下也，吟一诗则俨然开元天宝也，建一言则确然眉山、昌黎也，设一喻则恍然《鸿烈》、《

2、说苑》也”。与周亮工、陈玉璂、万寿祺等游。事迹见王晫《今世说》卷八、万寿祺《隐居放言序》。顺治八年（1651）秋，万寿祺由江南将归淮阴，韩素月致书属撰《隐居放言》序，书当成于此前。上卷为诗话，下卷为词话。词话序云：“诗话本自闻人撰，以余见故，或感时而吟，或愤时而作，或因侠妇而表其御变之能，或惩贪夫而悟以祸殃之自，或怜高才而快其投合之欢，或因高蹈而羡其歌咏之乐，或述予怀而抒其抑郁无聊之思，或雪时忿而创为诽刺讥谑之论。总之，所以警世道、觉人心也，故因其事录其诗，因其诗传其事，而诗话作焉。”观其书实即唐孟棨《本事诗》之体，分“诗侠”、“诗鉴”、“诗感”、“诗乐”、“诗箴”、“诗谑

3、”六类，共33则，以传奇故事为主，各则叙事后有断语，揭明主旨。词话则多记与当时名流之交游吟唱，颇存文坛故实。江西省图书馆藏清钞本无万序，应据《隰西草堂集》补。《寄园诗话》一卷赵吉士撰，近藤元粹评订，明治二十年（1887）日本青木嵩山堂排印萤雪轩丛书本。赵吉士（1628～1706），字天羽，一字恒夫，号寄园。先世徽州休宁人，入籍杭州，补府学生。顺治八年（1669）举人，康熙七年（1668）谒选授山西交城知县。历官户部山西、河南、四川司主事，康熙二十五年（1686）任户科给事中，被劾以父子各占籍以仕而落职。久之补国子监学正。著《续表忠记》、《音韵正讹》、《万青阁全集》、《林卧遥

4、集》等。《清史稿·循吏传》有传。此卷原为作者所辑《寄园寄所寄》之卷四“撚须寄”，由日本诗学家近藤元粹辑出冠以今名。据赵士麟序，康熙三十四年乙亥（1695）游赵吉士寄园，吉士出所辑《寄园寄所寄》十二卷请叙，则此前书稿已成，然定稿实在康熙三十七年冬，见吉士《千叠余波》《书成志喜四律》自注。《寄园寄所寄》一书所辑明人故事，分为五十九目。“撚须寄”取明人说部中诗话别为诗原、诗话、诗乩三目，以明人诗事为主，偶及清初。采书近五十种，截止于清初钱谦益编《列朝诗集》、顾炎武《日知录》，而以《尧山堂外纪》、《列朝诗集》二书居多。其它杂书颇有今不传者，如《柳潭诗话》即佚书也；引《麓堂诗话》杨孟

5、载、茅大方二条亦不见于今本，是可资考证明代文献也。惜其引书皆不注作者姓氏，令人无从考索。此书有康熙间刊《寄园寄所寄》本、弘道文化事业有限公司诗话丛刊本。《七子诗话》七种鲍廷博辑，乾隆四十五年（1780）重刊本。鲍廷博（1728～1814），字以文，号渌饮。安徽歙县人。诸生，寓居杭州。家富藏书，乾隆三十八年（1773）诏开四库馆，献书六百余种，蒙赐御制诗。辑刊知不足斋丛书，以精良著称。嘉庆十八年（1813）进所刻丛书，赏给举人之名。有《花韵轩小稿》、《咏物诗存》。事迹见赵怀玉《亦有生斋续集》卷六《恩赐举人鲍君墓志铭》、阮元撰《知不足斋鲍君传》。此书版心偶有“知不足斋丛书”、“

6、知不足斋正本”字样，当据知不足斋丛书原版抽印。知不足斋丛书刊于乾隆年。此书收诗话七种：黄彻《　溪诗话》、魏泰《临汉隐居诗话》、王若虚《滹南诗话》、李东阳《麓堂诗话》、瞿佑《归田诗话》、都穆《南濠诗话》、杭世骏《榕城诗话》。《　溪诗话》以朱彝尊藏旧钞本为底本，复购善本校勘，有乾道四年（1168）陈俊卿序、自序、乾隆三十四年（1769）黄永存跋、嘉泰三年（1203）黄焘跋、咸淳五年（1269）聂棠跋、康熙三年（1664）朱彝尊跋、乾隆四十一年（1776）黄模跋。《临汉隐居诗话》有乾隆四十四年（1779）鲍廷博跋，称偶得善本，校而刊之。《滹南诗话》无序跋。《麓堂诗话》以倪建中钞本

7、为底本，有王铎序、嘉靖二十一年（1542）陈大晓跋、乾隆二十年（1755）鲍廷博跋。《归田诗话》有乾隆四年（1739）朱文藻跋、成化二年（1466）木讷序、成化三年（1467）柯潜序、弘治十三年（1500）胡道序、洪熙元年（1425）自序。《南濠诗话》以樊榭山房藏黄桓刻本与天一阁藏文璧刻本合校付刊，有正德八年（1513）黄桓序、乾隆三十八年（1773）鲍廷博跋、嘉靖十一年（1532）文璧序。《榕城诗话》有乾隆元年（1736）汪沆序、全祖望题诗、雍正十年（1732）自序、乾隆四十年（1775）朱文藻跋。《声调谱说》一