关于词的产生问题的反思-论文.pdf

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1、东北师大学报哲学社会科学版年第期关于词的产生问题的反思黑龙江省社科院张碧波张晓琦,,。关于词的产生即词的起源和形成问题古往今来众说纷纭从思想方法和文学观念上,对这些说法进行一些具体的考察和反思也许会对这个问题以及古典诗歌研究中其它相关问,。题的解决有所裨益对正确认识和把握古典诗歌形式的形成和演变有所启迪关于词的产生,主要有民间说、风尚说、诗余说、倚声说和诗乐关系说。我们反思的重,即想着重说明应如何看待词与音乐的关系,点是倚声说这当然是古典诗歌史上一个应给予高度重视的问题。,。、唐初及盛唐时期民间曲子词大量产生这些曲词所用的词牌以及句式字数和声韵安,,。排大体上与以后相

2、同词牌的词的形式相似于是有人认为词产生于民间文人词也是文人向。,“”民间曲子词学习仿作的结果民间曲子词实际上是不能称为词的词作为一种特殊的诗。歌形式只能是指文人词它的两大本质特征指规范化的长短句式和律化的格律是民间曲,。,子词所不具备的所以不能说词产生于民间文人仿作是个很复杂的问题还没有足够的资。,,料能证明词的兴起主要是或仅仅是文人仿作造成的退一步说即便如此文人仿作的心理,“,”动力才是问题的关键所在恐怕不是喜其曲调之悦耳而病其文字之不雅所能真正解。,,释得了的民间俗曲胡夷里巷之曲从汉至唐从未间断为何偏偏至唐代为其曲调填写歌辞,“之风方兴乃至形成词体龙榆生先生认为这

3、是诗人们的保守所致而诗人们还是那样保,‘,‘’,,守还是不肯接受胡夷里巷之曲去倚声填词从而延缓了长短句歌词的发展这是,”十分可惜的那么何以后来诗人们又不保守了呢俗文学与雅文学的关系是古代文学发。,展中一个十分复杂的问题仅就文人的诗歌而言民间文学对其形式的影响是以其形式自身。,、“”“发展的内在需求为前提的敦煌曲体裁庞杂介在词曲之间后世戏曲莫不导源于。“,此”王易先生在《词曲史》中指出然则元人杂剧因参合宋金两邦歌曲体裁以成一种。。诗体,如果词不是按照文人诗歌自身的固有规律由此可知剧曲之体仍由诗词递演而来也,,演化而成的诗歌形式从其受敦煌曲影响并最终形成元曲这一点看词!应

4、介于敦煌曲与元,。,“”曲之间断不会出现敦煌曲体裁反倒介在词曲之间的现象这种现象的出现是由《尊,。前集》和《花间集》只采用敦煌曲的杂曲形式主文不主声的倾向所造成的而这种倾向恰,恰是在古典诗歌形式演化的基本历程尚未结束的时候古典诗歌只从民间文学系统中吸收有。,利于自身发展的因素的结果当词结束了古典诗歌形式发展的历史行程的时候它才能无需。,顾及自身的发展而与民间戏曲文学完全融合乃至形成元曲所以词固然在一定程度上适。叶嘉莹《论词之起源》《中国社会科学》!年第期。龙榆生《词曲概论》。,《》华连圃《戏曲从谈》引自任二北敦煌曲初探、,,应了中唐兴起的文学市俗化民间化的历史潮流最终

5、与民间戏曲文学融合而成元曲从而、,具有了中国古代诗剧指元曲明传奇之滥筋的意义另一方面又顽强地遵循古典诗歌形式自身的发展规律,奉献了古典诗歌最后同时也是最为完美的诗歌形式。总之,如果我们能把词的产生放在民间说唱戏曲文学与文人诗歌创作逐渐融合而终于形成元曲这样的文化生活,背景中来考察并认识到在这个过程中古典诗歌受民间说唱戏曲文学的影响而形成词主要是,由古典诗歌形式自身发展的内在心理需求所致也许比简单地认为词是文人学习仿作民间曲。子词的产物要更符合实际些从词产生时题材内容上绮怨香艳的主要特点着眼,认为晚唐五代的社会风尚、社会心理,。,“”“”的需要使词应运而生的观点可以称之

6、为风尚说晚唐五代有诗词同境现象律,,。诗体式趋短趋轻题材内容趋艳趋柔几与词境无异这就不能不令人生疑既然社会风尚,形成的审美心理在诗中也可以表现为什么还会产生词呢于是论者自然会得出词是比诗更为理想的表现形式的推论,情况也确实如此。然而问题还会存在的。齐梁时代的社会风尚和,,晚唐五代的社会风尚也是相近的齐梁时代的诗风与晚唐五代的词风也是相近的许多人正。,是据此题材内容上的共性方指出词源于齐梁诗歌的那么何以齐梁时代词却不产生呢难,道在齐梁时代词就不是比诗更为理想的表现形式了吗再说晚唐五代的社会风尚若是换一,个样子词体形式就不会产生了吗可见只以具体的社会生活对诗歌的题材及其形

7、式的作用,。,“”来理解某些诗体的产生常常是不够的总之风尚说只注意到了社会心理情态对词体,形式产生的外在促成作用而没认识到诗歌形式本身所积淀和生成的艺术心理的调节功能对。,,“”词体产生的内在支配作用换句话说只考虑到了生活积淀为艺术的过程而没认识到,。“”艺术积淀为形式的过程因而对问题的解释是不够充分和全面的“”,“”,“,,诗余的说法本来是诗之余事的意思从杨用修以来绝大多数词家一直,,。”“把这个名词解释为诗体演变之余派又从而纷争不巳其实都是错误的尽管对诗”,“”余一词本身含义的解释不尽正确但诗余说从诗歌本身的发展演变来看词的产生无疑。,、是值得重

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