孔子文艺思想散论-论文.pdf

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1、湘潭大学学报杜会杆学拆班99年第么期(孔子文艺思想散论,文l清华、:“”[提要」本文从以下四个方面简妥探讨了孔子的文艺思忽一孔子的兴观群怨说所、,;、、,揭示的文艺客观规肆把文艺的社会作用概括得颇完整全面二孔子对待现实人生对待社、,;、会政治的态度决定了他的一系列文艺论述开创了中国现实主义的理论源头三孔子关于文,、,;“”,艺内容和形式的关系的观点至今仍有值得认同的因素四孔子的中和美学观休现了他对,,,美的客观认识只是在主观反映时与其政治理怨和伦理道德观相交织其美学观中的进步意义。显得隐晦.。”;,“”

2、“”孔子是我国思想文化史上影响极大的人物他的俗之盛衰朱熹则认为观是考见得失不管怎,,思想言论经过历代思想家的不断补充和完善成,“”了么说孔子在这里提出了诗有认识社会现实的作用影响我国封建社会的意识形态达二千年之久的正统。,这一点是无疑的正因为他看到了这一点他才在教。。,“”,。理论然而五:“,”他的文艺思想也不例外四以来特训儿子时严肃地指出不学诗无以言①他还毫不,别是新中国成立以来人们对孔子的文艺思想采取了:“,含糊地对伯鱼说人而不为《周南》《召南》其犹正墙,,。。过份冷淡的态度即使偶有论及也近几”,“

3、’,“”是否定过多面而立也②也正因为这样他才把诗乐提到那,年学术界对孔子文艺思想的研究,“”已经能采取正确的样高的地位以致常常与他政治思想的核心礼相提。,态度了但我认为还有继续系统地探讨的必要下面。并论。我想谈几点粗浅的认识,马克思主义文艺理论认为文学作品在描写社会,笋去、研究文学现象的人不管是自觉或不自,,生活的同时也体现着作者的思想感情和审美理想主不业不应下公军,,。,工1觉是肯定还是否定都必然要回答文学的社体因此文学作品现着作者的是非评价和爱僧态度。,先带求会作用问题在古代西方亚里斯多德在《诗。必

4、然是潜移默化地影响着读者对生活的看法和态度,,在帮助读者认识生活的同时也会教育读者对待生学》中对这个问题的探讨自不待言就是对文学的社,,:“会作用持否定态度的唯心主义哲学家柏拉图他活对待社会采取何种态度正如高尔基所说的文—,,,在《理想国》中为诗人罗织了两大罪状也还是从学的目的就是帮助人了解他自己提高人的信心激—。.发他追求真理的要求”在这一点上,两千多年前的孔其贵族利益出发提出了文艺必须服务于贵族政治的。“”,子的认识也是颇为深刻的他把自《观点而且这一观点本身也正是对文学的社会作用的己所正的诗》用。,

5、回答与柏拉图等人几乎处于同一时代的中国思想家来作为教育学生的主要教科书之一认为它可以增进。,,,,,“”“”孔子也首先对这个问题进行了探索而且他对这个知识加强修养使人懂得事父事君的道理③在,“”“”,问题的认识要比同时代的西方文艺思想家们深刻得理论上他提出了诗可以怨的观点这里的所谓。“”,,“”,多怨据孔安国注是指怨刺上政我认为这个解释,孔子从总结春秋《诗经》。,以前的文学实践特别是是比较妥当的正因为孔子看到了文学的教育作用,“”。“”的提出了兴观群怨关于观的“”,,文学实践出发说他才提出诗可以怨的见解

6、也就是说他已经认识。,,“”“解释历来有些不同见解郑玄认为观就是观风到诗人可以借助于文学作品能教育人的功能来谏劝63。“”,,统治者他提出的诗可以群的论点也正是对文学书笋轰架戒玲一个人的文艺观往往是与他的处世态。“”“、、的教育功能的另一个补充所谓群是群居相切度以及政治伦理道德等方面的观点分不开今”.“”,,,磋(孔安国注)至于他所说的诗可以兴的看法据的这一点我们从以上的论述中也不难看:“,。”,。何晏的注释是兴起也言修身当先学诗朱熹说,出儒家学派作为一个统治中国意识形态几千年对“”“”,:“,兴是感发

7、志意孔子自己也曾说过兴于诗立,中国的思想文化有着深刻影响的思想流派其处世态”。,、于礼可见他这也是想利用诗的教育作用来为他的,“”度是积极的进取的尽管现在看来他们所处。,“”—.所谓礼教政治服务为其修身养性的目的服务孔“”“之世不一定进步他们要求有所作为提倡修,—子对文学的教育作用的实践和理论成为以后儒家的”,“”身养性把齐家治国平天下看成是他们义不容辞,传统思想支配着我国教育事业和文学事业达两千年,,“”“”“的职责他们提倡建立功名以所谓立德立功立。之久”“”,言⑥来达到不朽他们的世界观与老庄哲学中提

8、:“鲁迅先生在《摩罗诗力说》中指出一切美术之“”,,倡的清静无为的思想是背道而驰的所以总的说,,”。本质皆在使观听之人为之兴感怡悦⋯⋯我们认,“”来他们的处世态度是激流勇进的孔子作为儒家,,。为文学艺术是人们对现实的审美掌握的最高形式,,学派的开山祖师当然更不能例外他的文艺观在某,以上所说的教育作用和认识作用也是一种与美感相,。种意义上说也是积极进取的。结合而产生的效果优秀的文学作品能够也应当帮助“”“”,孔子十分重视诗乐的学习总是把规范人