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1、《怀沙》题义新释胡凡英,前《》”、“,”,人对怀沙题义有多种训释皆有可取之瑾握瑜重仁袭义谨厚以为丰则表明了。。,,。处现提出一种新说以供文学史家参考诗人所能具的才能与美德亦为其材质的重要方面,,,,一个作品的命题往住与作者的创作意图和创但由于世道幽微小人构谗君主昏联诗人一具。作习惯有关屈原现存作品有许多是内容与题目统:“,”材质无所可用文质疏内兮众不知余之异采!,。,“,“”一题目能反映或概括篇章内容的我以为怀材朴委积兮莫知余之所有!最后在撮其大。”“”“”,“,,、沙也是如此沙当作质解指情“”,“”、质要概括全篇旨意的乱辞中又以分流泪」」。“”;“”,“,,、或材质
2、环沙意谓!不才不遇,:“终无合的湘沉二水起兴点明此情此意怀质·。:“,”《》,,”广雅释话三沙质也王念孙抱情树无匹兮!伯乐既没骥焉程兮里所以无。:“,《》于此未具《》日沙《》疏证说文水散石论从怀沙的基本内容还是从它的篇章结构来。”,;,,“,也即就其散涣言为沙就其固结言为石是沙看揭示题义和包含题字的句子舍怀质抱情·。,。:“”《》为石之常亦为石之性说苑修文篇常独无匹兮一句莫属。.,”:“,《》,、者质也庄子庚桑楚篇性者生之《》《》另据史记本传屈原作怀沙之赋投。·”“”:“,质也《礼记礼》郑注云质,“,器增美质泪罗江而死乃是要表明他不能以身之察察而。”:“,犹性也王念孙
3、疏”,“,日资质谓之性形质亦谓受物之汉坟不能以皓皓之白而蒙世之温。。。。:`’”“””《》云《》之性楚语若体性焉因而沙可蟆这与怀沙的基本内容吻合换一个角度`。“,,,“”“”训质怀沙即为坏质,考虑运用象征性的事物抒情言志是屈原作品的艺。“”,“”质在本文中三见在屈原其他作品中也屡术特质之一那么怀沙这一举动本身除了是诗、,“”“”、“”,,见其义为材质质朴质地更多人沉江的一种准备一一怀抱沙石一一之外是否也,地是指诗人的本质和美德包括才具和思想个性,“”具有某种象征意义呢?说具体点怀沙象征着。,、。等作为纪实性的抒情言志之作舒怀沙》的基本“”“”诗人怀抱昭质以赴湘流而葬于
4、江鱼腹中。“,“,”,内容正是言诗人所怀何质以及怀质如何元J方以《因此怀才不遇终将一死这就是怀。。,,。为圆兮常易初本迪兮君子所鄙》度未替章画沙题义的全部所在。,,”,志墨兮前图未改内厚质正兮大人所盛表。、“”“(作者单位江西师范大学)明了诗人的个性和思想特质任重载盛怀。,的痛苦心灵的哭泣和惶惑而是表现出高度的锲而不舍的进取。。,十九首级然享乐但不沉酒那是人生汲意识他们的享乐与其说是沮丧中的享乐,。极惶惶中的暂时喘息是政治追求失意后人不如说是功业难就时心理失重的补偿从此本性的不自觉的复归。它与稍后的建安时代意义说,这是他们对先贤精神的回归和对十。。所表现出的深层心理意
5、识是基本一致的他九首中人生观的扬弃十九首中享乐思想就,“”,们都有一种失落感都在人生几何的慨在于他们走进乐园而没有燃起臀火因而显,、。叹巾充满沮丧和忧虑都在寻找着实现自我得人生灰暗生活荒淫这正说明时代社会。,,的途径但由于社会时代不同这一深层心决定文学文学是本时代社会意识哲学精神。。理意识拓演出的人生观也不一样建安文人的张扬十九首鲜明的时代性就表现在这里!,“,虽也述酣宴重享乐但捐驱赴国难誓死作者单位河南大学中文系”,,任编辑张!今忽如归在危机和紧迫中他们没有迷惘突良54
