当前中国文化批评的可怕症候-论文.pdf

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1、的批判意识，要表现出对于民族历史与今天足，宣称他并非是一个真正的左翼作家。引起的生存状况的深刻反思与忏悔，昭示出一个我们对汉姆生后来的政治堕落与其思想创作更加成熟与伟大的民族的风貌：同时．还必须有无联系的深层思考。以自己所独有的“这一个”的个性色调来参与角色同一与角色分裂——鲁迅与卢那察世界各民族的大合唱。尔斯基《鲁迅研究月"N)2011年第1期)鲁迅与汉姆生《山东师大学报》2009在鲁迅所论述的全部外国作家中，卢那年第6期(人大复印资料《外国文学研究》察尔斯基是最多者之一。两者在美学理论、文2010年第4期全文复印)艺阶级性、艺术性、文学遗产等方面都有共汉姆生是鲁迅曾着力评

2、介的作家。但两识，有些方面鲁迅确实受有卢氏之影响。但他人的关系一直疏于研究。鲁迅对于汉姆生的们亦有重大差异：在对待现代派文艺方面和兴趣，一是他的创作为鲁迅改造国民性提供对待托尔斯泰的态度上尤为明显。卢氏由于了正面参照：在汉姆生那里，挪威民族所表现一身兼任文艺家和政治家，因而其文艺批评出来的自省、救赎、宽大、包容、坚韧、顽强等随着角色的变化而变化，角色的分裂导致其民族性格，成为鲁迅改造中国民族性格的重理论立场和观点的多变；鲁迅由于始终保持要标的；而汉姆生的以现代主义手法令文学自己文艺家的角色，所以鲁迅的文艺批评有对现实生活的描写达到传统现实主义作品难着理论立场和观点的稳定性。卢

3、氏的角色分以企及的细腻与深度，使同样进行了现代主裂，验证了鲁迅关于“文艺与政治的歧途”这义创作的鲁迅备感亲切，获得共鸣。这确实进一重要命题的正确性。一步昭示出鲁迅与世界文学发展同步的伟大战略眼光。同时，鲁迅也指出汉姆生作品的不【责任编辑：徐小玲】学术文摘当前中国文化批评的可怕症候周志强在《人民论±云》2011年第27期撰文指从的傻乐主义批评形式。这就使得中国当前的文化出，就娱乐化的文化批评狂欢而言，对于文化批评批评可以轻松地把任何带有沉重感的政治都看作是的推崇，最终变形为一种“快乐批评的政治美学”。“反生活”的政治，以至于把任何沉重的反恩都视对于现实秩序和权威规范的对抗所带来

4、的快感政治为负担——这正是当前文化批评作为“娱乐政治”被取消了，而代之以市侩哲学为底色的、唯快乐是的典型症候。