语文（心得）之引领儿童走进绚丽的母语殿堂.doc

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1、语文论文之引领儿童走进绚丽的母语殿堂　　课程标准对语文课程的性质进行了重新定位，明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”重视人文性，这是新语文课程的一大特点。您认为它在人教版新教材中体现得怎样？　　我认为体现得还是很充分的。语文本来就是人文科目，理应反映丰富的人文内涵，陶冶健康的情趣、情调、情怀和情操，使学生领略中华文化的丰厚博大，同时关注当代文化，尊重多元文化，汲取人类优秀文化的滋养等。新教材在这方面作出了很大的努力。　　以三年级上册为例，每个专题的选文都十分贴近儿童特点，富有教育意蕴，或记叙童年生活，或沤歌名人故事，

2、或咏叹自然胜景，或赞颂人性之爱，美不胜收、益人情智。尤其是“灿烂的中华文化”专题，从介绍中华传统文化的两大师孔子和老子以（《孔子拜师》）入手，向学生展现奇丽的神话传说（《盘古开天地》—）、伟大的古代建筑（《赵州桥》）、不朽的国画艺术（《一幅名扬中外的画》），并辅之以十二生肖、春联等日常生活中传统文化的提示，足以让学生惊异于中华文化的辉煌灿烂。　　其他专题也对中华文化多有关涉，像“心中的秋天”专题中的《古诗二首》《风筝》，“壮丽的祖国河山”专题中的《古诗二首》《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《“东方之珠”》等，不同样可以激发学生强烈的民族自豪感吗？中国的山川是很独特的，它常常具有浓郁的

3、人文气息，可以说是一种特殊的“人化”了的“自然”，所谓“山川使予代山咱而言也”“山川与予神通而迹化也（石涛语）”就是这个意思。所以它本身就是中华文化的有机组成部分，同样能使儿童在获得自然美感的同时，激起丰富深厚的人文情愫，如，对历史沧桑的感受，对祖国家乡的热爱，对民族文化的认同，对英雄伟人的缅怀，对道德人格的联想……　　当然，汉语的人文性还不仅仅局限于此。作为一种独特的话语系统，汉语文化与英语的一个根本的差异，便是它在表达方式方面具有极为深厚的人文性。王力先生早就说过：“就句子的结构而言，西洋的语言是法治的，中国的语言是人治的。”这里所谓的“法治”是指西方语言的科学性，而“人治”正是指汉

4、语的人文性。汉语的表达是极其灵活和高度自由的，语意、语用远远高于语法，具有重情境、重具象、重神韵、重意会、重诗趣、重虚实等特性，而这也是语文，或者严格地说是汉语的人文性。启功先生曾经打趣地说过：传统汉语的句式“真是五花八门，没有主语的，没有谓语的，没有宾语的，可谓触目惊心。……真不减于小孩唱的一首儿歌：‘两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有尾巴，一只没有脑袋，真奇怪，真奇怪。’”他特别提醒大家：那些被认为是“省略”了主语、谓语、宾语的“老虎”为什么“还那么欢蹦乱跳地活着”？这的确是值得我们深思的问题。　　我觉得，新语文课程、教材和教学更应当关注这个层面上的人文性。以前的语文教材和

5、教学太重视语言的精确性、规则性，其实并不符合汉语的话语特点，阅读起来就免觉得别扭、生硬。我觉得新教材在这方面已有很大的改进了，除了选编了不少古诗、名句、成语、三字经、对子歌等传统文化内容外，大多数选文都很美，很有韵致，句式虽然不失准确，却又十分自由活泼，不过于拘泥严格的表达“法则”，所以读来朗朗上口，耐人回味。