党校课件 社会主义核心价值体系

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1、社会主义核心价值体系赤壁市委党校熊伟从人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、独臂英雄丁晓兵、爱心歌手丛飞，到乡邮递员王顺友、好军医华益慰、自立自强的优秀大学生洪战辉、70多年前参加长征的红军群体等，虽然他们的身份不同，经历不同，但他们的故事都让人热泪盈眶，震撼人们的心灵。北京军区总医院外科专家华益慰视患者为自己的亲人，患者也把华益慰誉为“值得托付生命的人”任何社会都有自己的核心价值体系。所谓价值体系即主体以其需求系统为基础，对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态，集中体现主体的愿望、要求、理想、需要、利益等。2006年10月，党的十六届六中全会明确提出要建设社会

2、主义核心价值体系，在全社会引起了广泛关注。社会主义核心价值体系，是社会主义意识形态的本质体现。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”基本含义是社会主义意识形态的本质体现；是全党全国各族人民团结奋斗的共同理想；是实现科学发展、社会和谐的推动力量；是国家文化软实力的核心内容。一、为什么提出建设社会主义核心价值体系？二、怎样理解社会主义核心价值体系的基本内容？三、如何建设社会主义核心价值体系？一、为什么提出建设社会主义核心价值体系？（一）向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。（二）是巩固全党全国人民团结奋斗

3、的共同思想基础的需要。（三）有利于引导全社会在思想道德上共同进步。（四）是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。（五）是建设和谐文化的根本。（一）向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。现在是全球化时代、资讯化时代、商业化时代、功利化时代，也是价值观失迷的时代、混乱的时代、迷茫的时代。在有的人那里，没有对错，只有成败。没有是非，只有冷热(炒作)。价格代替了价值，成败代替了是非。真理被放逐，意义被解构，崇高被删除。这种价值观的混乱，在西方叫“颠覆”，在中国，一个典型的表现就是“恶搞”。从犀利哥、兽兽到西门庆……兽兽终于红了。北京车展之后，兽兽就一直维持着高出镜率

4、，当时出场费据说是30万元。5月5日，根据腾讯报道，兽兽又在一个选秀节目中做了评委，“展现甜美笑容，落落大方”。经历了视频风波，兽兽非但没有黯然失色，反而星光四射，现实就是这么具有戏剧性和恶搞，我们不得不承认，原来，成名，这样也可以。兽兽不是第一个。从木子美、竹影青瞳开始，便似乎已经开始了一个以丑为美的审丑小时代。这样的审丑包括两方面，一个是主角本身的容貌就不是十分漂亮甚至有点丑，但对这样的丑陋，偏偏要往十倍百倍放大，不但不掩饰，反而以此为傲以此为美，有意颠覆公众的常规审美观，在恶心人中成名，在恶心人中一路飘红。到芙蓉姐姐、凤姐时，这种审丑成名的方式几乎发展到了

5、极致，甚至可以当做经典操作案例入选传媒大学的教材。另一方面，就是从道德上审丑，颠覆公众的传统道德观，在公众的万种争议中展现自己的所谓万种风情，木子美是这样，兽兽依然是这样。在上述两种审丑成名飘红的过程中，都隐约可见背后操盘手的身影。这些背后的策划者之所以可以操盘成功，恰恰是抓住了受众急需寻找刺激、猎奇、无聊甚至有点空虚的心理。首先是受众心理出现了虚空，然后才是审丑操盘的精确打击和填充。在这样畸形的审丑风暴中，只要你点击了类似新闻，你就是凑成这风暴的一滴雨。在看到兽兽做评委的报道的同一天，又有报道称网络红人犀利哥日前到广东佛山走秀，获得三万元报酬；三天之后，他终于受

6、不了舆论压力，和家人一起打道回府。犀利哥的走红极具偶然性，完全不同于芙蓉姐姐、凤姐这样的成名。但在犀利哥回家后，却有商家愿意拿钱请他做噱头，围绕着一位尚未治愈的自闭症病人、一名刚结束流浪的乞丐去做商业活动，而且大获成功，这说明大众隐隐中已形成一种畸形的审美，这也算是审丑的一种。无独有偶，近期也有报道称两省三地争抢西门庆故里。西门庆不过是一个大恶棍、大奸商、大淫贼，但现在一些地方为了发展旅游，却争着说西门庆是自己那里的人，恐怕西门庆自己也不曾想到，自己还有被当做大英雄捧着衣锦还乡的一天。这算不算当代版的笑贫不笑娼呢？这，其实也是一种审丑。没有无缘无故的审丑，每种审

7、丑背后可能都是金光闪闪的金子银子。只不过在个别人火中取栗时，带歪的却是整个社会的风气。西门庆故里之争山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，在这股明争暗斗潮流中，各地掀起一股“西门”文化新文化产业大投入，比如阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。（二）是巩固全党全国人民团

8、结奋斗的共